人教版语文复习讲义：写作专题训练 专题训练一含答案.docVIP

专题训练一审准题意

[专题引语]考场优秀作文，第一要领是符合题意。而现在的作文命题是新材料作文一统天下，任务驱动型材料作文方兴未艾，如何审好这类作文题，是作文训练的重点和主线。训练时必须注意：读懂材料，全面准确地理解；掌握审题的基本方法。

真题回放(2016·全国甲)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

满分佳作

何处消得泼茶香

不同于公式的堆砌，语文更像是一块茶饼，课堂教学与课外阅读固然能教会我们沏泡品味它的方法，但唯有生活实践才是那一瓢沸腾的汤水——语文唯有与生活相遇，才能涤荡出其中清茗的滋味。

作文开头提出论点很有特色：综合了材料中的三种“途径”，在比较、权衡中亮出自己的观点。

亦如茶不离水，语文也离不开现实生活。国学大师王国维曾在《人间词话》中论证造物之境与写物之境，终于悟得诗中三昧：唯有意境与情感均来自于现实者，方能于诗词中写出大境界。无论是太白梦中四万八千丈的云里天台，抑或是朱淑真笔下躲闪在海棠亭畔的婉转莺声，此般如梦似幻的照影惊鸿，也尽是从生活点滴中窥得。

展开论证一：语文离不开现实生活。

亦如茶的淡雅甘甜，语文最不能离的便是那真挚的情感。而生活正是栽培真情的一块温厚土壤。若没有那江南杏花春雨的滋润，我们又怎能听到那坎坎伐檀声中的情思惆怅？走过那零雨其濛的东山，千年之前征夫离乡时落下的热泪，正滴落在我们的心上。儿时熟稔了“低头思故乡”，可唯有我们漂泊无依时才会明了，那月色下的捣衣声，是声声打在自己思乡的心上。

展开论证二：现实生活是栽培语文真挚情感的土壤。

诚然，课堂与书本就如细腻的瓷釉，能将语文这碗茶装点得赏心悦目，但唯有生活中的甘与苦，才是蕴含在茶中的菁华。不然，为何辞章精美的官场应词频频却遭人诟病，而一首语言固陋的《公无渡河》，却以其最真实而又痛忱的呐喊感动了无数过往世人。

以上两段谈的是“生活”途径，这里用“诚然”一顿，将其他两种途径与“生活”途径相比较，更加肯定了“生活”途径。

唯有回归生活，我们才能触碰到最真实的语言和文字，才不会让我们的语文素养永远囿于那些空洞的说教之中。

课堂与书本亦如茶盏，是承载语文的重要工具。然而，工具可以用模具打造出无数相同的模样，而那栽培茶叶的生活之土，每个人都只有那独一无二的一块。

展开比较一：课堂与书本是茶盏，与“生活”之汤水的比喻巧妙组合，妙笔。

“看到月亮便是思乡，目见梧桐即是悲秋”，若我们的语文真的变成了一个个公式，那一切情感的流露都只会变得苍白无力。考卷上的大雁即是思乡，殊不知那河边雁丘之上还有“问世间情为何物”的窥探；书本中一篇《秋声赋》，从此秋天都等同于悲，却偏有人高唱“我言秋日胜春朝”——无可厚非，课堂是形成语文素养的沃土，书本是提升语文素养的捷径，但只有融自己的真情实感于生活之中，才能沏出一碗拥有自己味道的语文香茗。

展开比较二：课堂和书本必须与生活融合。

诚然，课堂与书本能让我们更好地享受语文，但生活才是真正能够享用的语文。生活是去年的新雪，只待我们投以满怀的情感，去温一杯感动人心的茶。

毕竟，辞藻的堆砌成就不了一首感人肺腑的《上邪》，然一颗炽热的热爱着生活的心可以。

结尾在比较后又回到自己的观点上来，中心更加突出、明确。

作文审题阅卷专家组认为，审题是课标卷作文考查的第一个重点，因此，审题精准与否是确定作文等级高低的最重要的标准。考生作文一定要与材料有关。等级如下：

1.满足审题两要素的作文为二类文，分值在49～54之间。

两要素是：(1)作文必须探讨“提升语文素养”的途径；(2)作文中必须体现三条途径的“比较”。其中可以分别探讨三条途径的优缺点，也可以只谈其中一条途径，但必须有“最”“更”等字眼，才能算作者已经进行比较得出了结论，如“我认为××途径(方法)最(更)能提升语文素养”“××是提升语文素养最重要(有效)的途径(方法)”等。

2.只谈提升语文素养的某一途径，没有体现出“比较”的；或者用70%以上篇幅大谈“社会生活实践”对提升语文素养最重要，却将其由“途径”变为“目的”的，为三类文，分值在43～48之间。

3.谈提升其他素养需要材料所提三个途径的，或谈语文素养的重要性却不谈如何提升的，为四类文，分值在36～42之间。

4.既不谈“语文素养”，也不比较“提升三途径”的，为五类文，分值在36以下。

5.在二类文基础上，有至少两个亮点的——语言优美流畅、见解独到、阅读面广泛等——可定为一类