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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
南昌市2022-2023学年高一下学期期末考试
语文试题
本试卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。
答题时,请将答案直接写在答题卷相应的位置上。答案不能答在试卷上。
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
由于民族精神的差异性,中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别:
第一,中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响,因而多数作品
中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中无法游离,从而损失个体自主意识
和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不
可调和的对立状态,他们总是以挣脱现存秩序的束缚,否定现存秩序的合理性为
自己行动的最终目的。
第二,中国古典美学强调“中和之美”,在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国
古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法,有
的作品还有一个“欢乐的尾巴”,以“团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇
红记》等等,都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧,特别是古希腊悲剧,
则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性,倾向于情节的发展要一悲到底,并
往往以主人公毁灭而告终,从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。
第三,中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。贫民化倾向在后来的《窦娥
冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中,都得到了充分的体现。古希
腊悲剧中的主角多是神化的英雄,而莎士比亚笔下的悲剧角色,也都出于名门望
族。
(摘编自赵凯《悲剧与人类意识》,有删改)
材料二:
《红楼梦》这部伟大的作品,颠覆了中国传统大团圆的结尾形式,而以人物悲剧
性的命运作结,从而使全书都笼罩着厚重的悲剧气息。也正因此,《红楼梦》被
王国维视为“悲剧中之悲剧”。
当我们捧读《红楼梦》时,我们不得不为显赫一时的贾府由盛转衰、宝钗黛玉的
爱情婚姻悲剧、众芳飘零的命运悲剧而扼腕叹息,但在更深层次上,曹雪芹还探
讨了人生没有出路的人生悲剧。
贾宝玉是《红楼梦》的悲剧轴心人物,作为一个青少年,他的身上焕发出的是一
种新气象、新精神,表现出的是一种崭新的价值观。他对仕途之路非常反感,但
无法抛弃对家族、尘世的依赖和眷念,而当他摒弃了传统的人生价值观、叛逆了
封建秩序之后,却无法找到自己的出路,因而内心深处充满着痛苦、焦虑、惆怅,
处于极度的苦闷之中,无可奈何之下出家的贾宝玉只是以一种痛苦去消解另一种
痛苦,宗教的出世精神与生命意识是有着内在冲突的,他并没有真正的解脱,他
的悲剧是精神失落的悲剧。
诸多评论认为《红楼梦》不仅是一部家族的兴衰史,同时也暗示了整个中国封建
制度已走到了穷途末路,然而曹雪芹所生活的“康乾盛世”不会让他对整个社会失
去信心,他在作品中悲剧意识的表露更多侧重于对人世沧桑的感慨,人生意义虚
空的哀叹。
作者对贾宝玉及几十个青年女性的悲惨命运的描述,是从广阔的视野展现了美的
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
毁灭。当然,通过对现实和传统精神中弊端的淋漓揭露,曹雪芹敏感地捕捉到了
这个时代滋生的新生事物,那就是由大观园中这些青春儿女之真情所演绎的平等、
自由、人性和博爱等崭新的思想意识,在某种程度上而言,作者的这一观察思考
具有超越时代的进步意义。
(摘编自陈艳秋《论红楼梦对中国传统悲剧意识的颠覆》,有删改)
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