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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]电影也是一种商品,它的受众是一个庞大的群体,而且是一个远比普通商品购买者复杂得多的群体。而网络影评的主体正主要出自于这样一个极端多样复杂的群体,它的不确定性、多元性也就在情理之中了。从网络影评的扩散角度看,网络影评一旦被发布,将浮游于互联网信息的海洋中,可以通过有哪些信誉好的足球投注网站引擎强大的功能不断地被感兴趣的读者“发现”。在公共论坛、个人博客和社区网站中,访问者在阅读某篇评论后即能通过跟帖或留言形式对其作出及时的反馈。这段文字未提及网络影评的()。

A:开放性

B:互动性

C:灵活性

D:多元性

答案：C

2.[单选题]路径依赖是指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性,即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖,不断自我强化,轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是()。

A:随波逐流

B:守株待兔

C:萧规曹随

D:刻舟求剑

答案：D

3.[单选题]围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。根据这段文字,下列对围棋的认识不正确的一项是()。

A:围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的,不能归咎于围棋本身

B:围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中,在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的

C:当人们从生命意义上认识到围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技

D:围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动,曾经长期被认为不符合传统伦理观念

答案：C

4.[单选题]很早以前科学家就发现有些人对于某些药物的反应和其他病人不同。例如,某种麻醉用肌肉松弛剂会导致特定的人无法呼吸。后来,科学家发现产生这种现象的原因在于这类人拥有特定的基因。这也就带来了一个问题:研究人们之间的遗传差异是否可以促进医学发展出更高级的治疗手段,也就是说,根据个人的基因进行“量体裁药”?科学家已经辨认出了一批与药物相互作用的基因,但是要真正实现,恐怕为时尚早。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:医学用药不当会导致人体遗传基因变异

B:人体的基因差异可能会体现在药物反应上

C:基因学的研究成果已广泛应用于医学

D:基因与药物能够相互作用的假设还无法证明

答案：B

5.[单选题]学生:军训:体能()

A:制度:改变:和谐

B:患者:治疗:健康

C:干群:发展:国家

D:农民:增产:粮食

答案：B

6.[单选题]北京某报以“15%的爸爸替别人养孩子”为题,发布了北京某司法物证鉴定中心的统计数据:在一年时间内北京进行亲子鉴定的近600人中,有15%的检测结果排除了亲子关系。下面哪一项没有质疑该统计推断的可靠性?()

A:现代科学技术真的能准确地鉴定亲子关系吗

B:该文标题应加限定:在进行亲子鉴定的人员中,15%的爸爸替别人养孩子

C:当进行亲子鉴定时,就已经对其亲子关系有所怀疑

D:进行亲子鉴定的费用太高了

答案：D

7.[单选题]自20世纪50年代以来,中国外交一贯秉承“不干涉别国内政”的立场,强调海外华侨、华人“入乡随俗”。但“不干涉别国内政”并不意味着对别国明显针对华裔的歧视性政策、措施无动于衷,“入乡随俗”也不等于明明受到歧视、排挤甚至暴力对待,也要委曲求全,不能向“娘家”,诉苦、求助。华侨不论新侨、老侨,只要未加入外国国籍,就仍是中国公民,理应受到中国政府的依法保护,但在“入乡随俗”的惯性思维下,某些时候,这种本应理直气壮的保护、支持,却变得吞吞吐吐。在某些使领馆和个别外交人员心目中,来使馆求保护、讨说法是“哭闹”,替华侨出头,向当地政府和有关方面交涉是“生事”,积极性不高,态度生硬,国内可以听见动静的“大事”尚能得到重视,反之则不免敷衍。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:中国外交的立场令侨民在异国他乡有苦难言

B:中国应改变“不干涉别国内政”和“入乡随俗”的外交立场

C:中国应采取措施支持和保护海外华侨的利益