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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

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西方音乐史是指西方音乐的开展历程，详细的时代可分为古希腊罗马时期的音乐、

中世纪时期的音乐、文艺复兴时期的音乐、巴洛克音乐、古典主义音乐、浪漫主义

音乐、民族主义音乐、现代音乐和新世纪音乐等。

音乐是人类文化之一，它远在人类语言文字之前就产生了。一切自然科学、人文科

学、社会科学工作者，一切政治、军事教育以及文学艺术专家，如果不懂音乐，他

们的知识不能算是完整的。如果他们懂得音乐，爱好音乐就可以对他们的专业起到

积极作用，并且使他们的生活更丰富、更有意义。

一般讲西方音乐开展史，应该包括亚、非、拉美在，但迄今为止，所谓音乐史主要

的只是在欧洲围，其他地区涉及很少。应该成认，近代科学文化是从欧洲开场开展

的，在音乐方面，至今在世界音乐会上，从巴赫到德彪西的作品仍旧占相当重要的

位置。所以人们要知道音乐文化的一般普遍知识，首先还必须从这方面开场。

中国民族音乐文化历史悠久，是世界民族音乐最丰富的宝库，但要开发它，还必须

借助现代科学只是，起码也必须了解现代欧洲音乐文化开展史，才能更有效地开展

我们自己的民族音乐文化。

古希腊音乐

古希腊文化是西方文明的渊源。与古希腊的哲学、文学、科学、建筑、美术和戏剧

一样，音乐也是古希腊文化的一个重要组成局部。虽然古希腊流传下来的音乐作品

很少，但是丰富的文字记述和雕刻向人们描绘了古希腊音乐文化的风貌。在漫长的

西方音乐历史中，古希腊音乐文化精神不断地影响和启发着后世的人们。

神话是古希腊艺术的丰富土壤，在古希腊神话中音乐是极富魅力的。不仅是太阳神，

也主管音乐。半神半人的底比斯国王安菲翁用琴声的魔力修筑了底比斯城堡。色雷

斯的歌手奥尔菲斯以音乐的魅力拯救出地狱中的妻子尤丽狄茜，后又得而复失。这

个故事表达出古希腊神话的人性特征，它被近百次地谱写成歌剧。缪斯(Muses)是分

别掌管文艺和科学的九位女神的统称，而而音乐〞(music)一词还是由缪斯演化来的，

足见在古希腊人眼中，音乐是与人类追求真和美的活动密切相关的。

西方最早的弦乐器是里拉琴(Lyre)，又称诗琴。神话中的众神的使者赫耳墨斯在龟

壳上蒙上牛皮，支起两只羚羊角，架横木拉起琴弦便创造了里拉琴。从文艺复兴开

场，在西方的文学艺术中，里拉琴一直成为音乐的象征。里拉琴后来演变成形状较

大的基萨拉琴(Kithars)。古希腊的管乐器是阿夫洛斯管(Aulos)，一种芦管制成的

单管或双管的竖笛。里拉琴多用于独唱伴奏，史诗弹唱，它是祭祀仪式中的主要乐

器。而在崇拜酒神的仪式中，及后来的酒神合唱和雅典悲剧合唱中，阿夫洛斯都是

重要乐器。在西方现代文化观念中，里拉琴和崇拜的音乐与阿夫洛斯和崇拜酒神的

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

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音乐，已成为相互对立性格的两大类音乐的象征。前者平静而节制，后者狂喜、放

纵。

古希腊的哲学家们对音乐的论述，对于西方音乐开展有重要的影响和启发。毕达哥

拉斯把音乐的音程与节奏的和谐与宇宙星际的和谐和秩序相联系，因而把音乐纳入

他以抽象的数为万物之源的理论中。然而他对弦长比例与音乐和谐关系的探讨已经

带有科学的萌芽。另外两位哲学家柏拉图和亚里斯多德则以论述音乐的社会、道德

作用而著称。

古罗马音乐

随着古罗马帝国的扩，古罗马的幅员囊括了欧、亚、非的大片领土，先后征服了古

希腊及小亚细亚的一些古国。罗马征服者将征服的大量塑像、浮雕和作为奴隶的