浙江鸭2025版高考历史大一轮复习专题十五西方人文精神的起源与发展第41讲西方人文精神的起源与文艺复.docxVIP

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专题十五西方人文精神的起源与发展

命题时空定位

第41讲西方人文精神的起源与文艺复兴

考试要求：(1)蒙昧中的觉醒：西方人文精神的起源(c)。(2)神权下的自我：①意大利文艺复兴初期的“三杰”(b)；②莎士比亚与《哈姆雷特》(b)；③文艺复兴时期人文主义的含义(b)。

一、西方人文精神的起源——(c)

1.智者的启蒙

(1)背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的须要而出现。

(2)性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。

(3)特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益动身；留意实利；否认确定权威，怀疑神灵，敢于创新。

(4)代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

(5)评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看做是西方人文精神的滥觞。

2.苏格拉底

(1)地位：马克思称他为“哲学的创建者”“才智”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有才智的人。

(2)主见

①提出“美德即学问”，反对智者忽视道德、追求功利的主见。

②强调人类的理性，否认确定权威。

③“相识你自己”。

④凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应当去想，不应当去做，“未受考察的生活是不值得过的”。

(3)评价

①第一次在哲学意义上发觉了“自我”。

②苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。

③苏格拉底之死，既听从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。

微点拨智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传闻进行人文思想的宣扬。

苏格拉底不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。

3.斯多亚学派

(1)时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。

(2)代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。

(3)思想：理性是与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而同等。

(4)意义：第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。

归纳总结在古代希腊商品经济发展和民主政治的背景下，古希腊先哲从客观实际动身，上观宇宙，俯察人生，他们强调人的价值，崇尚学问与才智，追求真理，闪烁着理性探究精神的光线，成为西方人文精神的起源。

二、文艺复兴——(b)

1.背景

(1)思想：基督教占据神权统治地位，主见禁欲主义。

(2)经济：西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高，人们起先追求世俗人生的乐趣。

(3)文化：意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。

2.核心：人文主义。

3.成就

阶段

代表人物

代表作品

内容概括

初期文

坛三杰

(意大利)

但丁

《神曲》

赞颂了人的宏大，领先揭露了教会的贪腐

彼特拉克

——

薄伽丘

《十日谈》

讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类同等的思想

高潮

(英国)

莎士比亚

《哈姆雷特》

刻画了困难的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友情，提升了人性的高尚与尊严

4.意义：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的其次次思想解放运动。

微点拨文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化，而是借助复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化。文艺复兴时期的思想家在确定程度上相识并揭露教会的腐朽和黑暗，但并未放弃宗教，而是要求宗教世俗化、人性化。

考点一古希腊的人文主义

1.古希腊人文精神兴起的缘由

(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的旺盛，为古希腊人文主义的兴起奠定了基础。

(2)政治上：古希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培育公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。

(3)文化上：形成思想自由、渴求学问、乐于探究的文化传统精神。

(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求同等、诚信、不断探究的品质。

2.古希腊人文精神的基本内涵

(1)把探讨重点从相识自然转移到相识社会再到人自身。

(2)提倡怀疑精神，反对迷信和确定权威。

(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。

(4)重视学问的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。

3.智者学派与苏格拉底的观点比较

智者学派

苏格拉底

异

哲学

范畴

相识人与社会

相识人自己(人的伦理道德)

人文观

“人是万物的尺度”，强调人的价值和尊严

“有思想力的人是万物的尺度”，强调学问的重要性，希望重建人的价值观

相识

论

“感觉即学问”，一切都是相对的

重视共性相识，认为真理有客观标准

伦理

观

是非人定，道德标准不必一律

美德以学问为基础，应求真善

政治

思想

政治民主，个人自由，人人同等

反