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以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》

抽象思维的定义

抽象思维(abstractthinking)是人们在认识活动中运用概念、判断、

推理等思维形式,对客观现实进行间接的、概括的反映的过程。属于

理性认识阶段。抽象思维哲学定义是理论化、系统化的世界观,是自

然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统

一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、

共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法。

抽象思维基本介绍

属于理性认识阶段。抽象思维凭借科学的抽象概念对事物的本质

和客观世界发展的深远过程进行反映,使人们通过认识活动获得远远

超出靠感觉器官直接感知的知识。科学的抽象是在概念中反映自然界

或社会物质过程的内在本质的思想,它是在对事物的本质属性进行分

析、综合、比较的基础上,抽取出事物的本质属性,撇开其非本质属

性,使认识从感性的具体进入抽象的规定,形成概念。空洞的、臆造

的、不可捉摸的抽象是不科学的抽象。科学的、合乎逻辑的抽象思维

是在社会实践的基础上形成的。

抽象思维简介

面对五颜六色的苹果、柑橘、香蕉、菠萝……,我们却说“水果”,

甚至说“植物的果实”;面对千姿百态的大雁、海燕、仙鹤、天鹅……,

我们却说“飞禽”,甚至说“鸟纲”。这是不是有点儿没趣、生硬?俄

罗斯文学家车尔尼雪夫斯基说:“理论是冷冰冰的,可它能叫人去获

得温暖。”当我们面对“抽象”一词的时候,似乎也有一种“冷冰冰”

的感觉,似乎它超越了眼前看到的现实,跑到了它们的背后,甚至是

“脱离”了它们。这种感觉是很正常的。抽象思维作为一种重要的思

维类型,具有概括性、间接性、超然性的特点,是在分析事物时抽取

事物最本质的特性而形成概念,并运用概念进行推理、判断的思维活

动。

抽象思维与形象思维

抽象思维与形象思维不同,它不是以人们感觉到或想象到的事物

以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》

为起点,而是以概念为起点去进行思维,进而再由抽象概念上升到具

体概念——只有到了这时,丰富多样、生动具体的事物才得到了再现,

“温暖”取代了“冷冰冰”。可见,抽象思维与具体思维是相对而言、

相互转换的。只有穿透到事物的背后,暂时撇开偶然的、具体的、繁

杂的、零散的事物的表象,在感觉所看不到的地方去抽取事物的本质

和共性,形成概念,才具备了进一步推理、判断的条件。没有抽象思

维,就没有科学理论和科学研究。然而,抽象思维不能走向极端,而

必须与具体思维相结合,由抽象上升到具体。

抽象思维要点

人的现实的思维是形象思维和抽象思维交织在一起的混杂状况,

由于形象思维的干扰,如果你不去有意识地和刻意地追求一个相对完

整的抽象思维过程,你的思维就必然是断断续续和凌乱的,你的决策

或判断就只能是盲目的和没有依据的,你的行为带来不利结果的可能

性就大大增加了。

在过去,人类行为对自然界和人类社会的影响力是极其有限的,

允许试错的空间很大,而在现代社会,人类行为改变自然界和人类社

会自身的作用力已非常巨大,有些错误行为导致的有害结果甚至是不

可逆转的。盲目的决策或判断所引导的行为,其危害性可能比不行为

还要大。

因此,不管你过去是多么地近乎本能的习惯于形象思维和抽象思

维相互干扰的混合状态,你现在在一些相对重要得问题上必须强迫自

己进行一个完整的抽象思

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