《大学语文》课件——2.3.4前赤壁赋.ppt

《前赤壁赋》（上）——苏轼的旷达人生

自题金山画像苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。学习导入

苏轼(1036一1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。与其父苏询、其弟苏辙同列“唐宋八大家”，后人称之为“三苏”。一、作者介绍

他的诗清新豪健，善用夸张比喻；一、作者介绍他的词开豪放一派新风，产生极大影响；他的散文明白畅达，犀利明快，如行云流水般极具气势。

前赤壁赋定义赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。特点“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。二、关于“赋”

苏轼卷入上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。他因乌台诗案被捕下狱，后被贬黄州团练副使。《前赤壁赋》就写于苏轼被贬黄州的第三年。三、创作背景

主客畅饮美酒、咏诗确文，可谓良辰美景、赏心乐事俱全。问题一：主客为何而乐？四、诗歌赏析“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”表达了月夜泛舟的陶醉和超然物外的心境，主客因此而乐。

“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，眼前之景使其联想到曹操的诗句及其兵败赤壁的惨状，“一世之雄”尚且随“大江东去”，更何况我们生命短暂、有志而无为者，只能羨慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生态度。将抽象的声与情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声对人生短促无常的感叹四、诗歌赏析问题二：客为何而悲？

四、诗歌赏析问题三：主以何而劝？不必因“吾生之须臾”而羡慕“长江之无穷”，而要使“江上之清风，与山间之明月”这样无穷的自然万物为“吾生”所享用，并从中得到乐趣。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都有变与不变的一面。通过苏子的开解，客身心释然，主客开怀畅饮。

生活是变幻无常的，挑战是永恒存在的。我们必须学会在无常的挑战中，获得磨炼和成长。学习小结

苏轼赋一江月韵，化千千心结，将明月的意象化成了集体意识的文化积淀，永远照亮在中华儿女的心田，指引我们乐观前行、笑对风雨。学习小结

思考题请以“我读出了一个________的苏轼，他让我懂得了________”句式，谈谈你的学习体会。

《前赤壁赋》（下）——苏轼的人生哲学

学习导入《前赤壁赋》是苏轼的传世名篇，也是“乌台诗案”的产物。被贬黄州期间，苏轼精神世界：“追求——痛苦——超越——旷达”

怀古伤今的悲咽以情绪变化为主线叙写所见所感：赏景之中获得“乐”因客之箫声而“生悲”通过苏子之宽慰使客“喜而笑”乐悲喜月夜泛舟的舒畅精神解脱的豁达一、情感变化

问题一本文采用了主客问答、抑客扬主的形式，文中的“客”指谁？如何理解“客”的存在呢？“主客”都理解为苏轼自己。这是现实中的肉身与独立之精神的对话。“客”的落寞伤感，衬托出苏子身遭贬谪、身处逆境而不消沉、不颓废的人生智慧；“客”的悲观消极，反衬出苏子乐观、旷达、洒脱的积极情怀。二、诗歌解读

问题二大多数人面对忧患，感到人生短促时会怎么做?苏轼有何不同？二、诗歌解读苏轼认为欲求得精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以，虽然他借客之口表达了自己的悲情,但并不在宣扬这种悲观的论调，而是力求通过思考寻得困境的突围，阐明万物变与不变的道理，他的精神世界也随之而转出了一个更高的境界。因此，文中的“悲情”与豪“豪情”也并不矛盾。

指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。问题三“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”中的“美人”指的是什么？二、诗歌解读

写景抒情议论情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴含人生哲理的艺术境界。三、艺术特色

重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理天人合一的超然，旷达乐观的情怀，是本文的主旨。重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。三、艺术特色壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒客，诵明月之诗，歌窈窕之章，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰