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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

篇一：浅谈礼仪的起源及学习礼仪的现实意义

浅谈礼仪的起源及学习礼仪的现实意义

摘要：中华民族是人类文明的发祥地之一，素有“礼仪之邦”之称。礼仪作为中华民族文化

的基础，有着悠久的历史。礼仪究竟何时何故而起，自古以来，人们做过种种探讨。而在现

代社会，文明礼仪又有了新的演变和发展。

关键词：礼仪起源发展

前言

中国是历史悠久的

文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人

称为“文明古国，礼仪之邦”。中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，

伴随着原始宗教而产生了。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历

史发展起了广泛深远的影响。在现代社会，随着历史的发展和科技的进步，中国的礼仪流淌

着中国千年文化的血液，更加的熠熠生辉。

一．礼仪的定义

礼仪是在人际交往

中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情

商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交

际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人

际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人

际交往中进行相互沟通的技巧。

致福曰礼，成义曰

仪。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意

识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而

完整的程序。

民俗界认为礼仪包

括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、

祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪按荀子的说法

有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。礼仪的本质是治人之

道，是鬼神信仰的派生物。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪

还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

二．中国古代礼仪的起源

中国是世界公认的

文明古国之一，也是人类文明的发源地之一。中国自古以来都崇尚礼仪，而且素有“礼仪之

邦”的美称。那么，礼仪研究起源于何时？人们一直都在进行种种论述和探讨。

关于礼仪的起源，

说法不一。社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。归纳起来，大体有五种礼仪起源说：

一是天神生礼仪；二是

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是

礼生于理，起于俗。

1．天神生礼说

这是人们还没有认