湘豫名校联考2023年8月高三秋季入学摸底考试语文含答案解析.pdfVIP

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

湘豫名校联考

2023年8月高三秋季入学摸底考试语文

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“观象授时”语出《尚书·尧典》：“历象日月星辰，敬授人时。”华夏先

民观天象的目的是“授时”。观象授时是人类祖先感受和认识时间的重要手段。

观象授时就是观测日、月、星辰在天空中的位置变化来确定日、月、年。远古时

代观象授时有着非常丰富的内容，比如我国神话传说中关于羲和的传说就有很

多。《尚书·尧典》载，羲和专管“历象日月星辰，敬授人时”，是负责观象授

时、制定历法的官。《尚书·舜典》还说道：“浚哲文明，温恭允塞。”天文学

的起源与文明的起源大致处于同一时期。

《易·乾》也说：“见龙在田，天下文明。”龙是上古时观象授时的重要星

象。龙本源于中国传统二十八宿天文学体系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星

官所构成的形象，而“见龙在田”所描述的则是龙星伏没乏后，留于龙角的角宿

从东方地平线上重新升起的天象，民谚习称其为“龙抬头”，原始历法以其为一

年中新的农事周期开始的标志。唐孔颖达对“文明”的解释是：“天下有文章而

光明。”文章即礼乐教化，这里意在强调文德的彰显，文德的产生和观象授时关

系密切，上古文献对此还有清晰表述。

长期的观象实践使人们懂得，先民虽和时间从无约定，但其每每如期而至。

如果龙抬头可以作为立春节气的标准天象，那么人们发现，如果人们在某年的立

春观测到“见龙在田”，那么百年甚至几百年后，仍然可以在同一时节观测到同

一天象。假如先民通过立表测影决定时间，那么这种对应关系将更为固定和持久。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

一年中正午最短的表影当在夏至。人们发现，如果他们在某天正午测到了夏至，

那么经过三百六十五天就一定还可以测得夏至，十年如此，百年不变，千年如一，

从无爽差。于是人们通过这种对时间的长期观测逐渐形成了“信”的思想，先民

以为“至信如时”（战国行书《恶信之道》），“天则不言而信”（《礼记·乐

记》），可见时间最能体现“信”的德行。

（撤编自陆航《春节历法与观象授时》）

材料二：

天文学的知识在古代是最先进的知识，只为极少数的人所掌握。而人们一旦

掌握了天文学的知识，就可以通过观象授时这样一种形式来实现对整个氏族的统

治。为什么这样说？因为观象授时直接的作用就是会决定农业的生产，观象授时

的正确与否会影响到一年的收成，会决定整个氏族的命运，因此对于农业经济来

说，作为历法准则的天文学知识具有首要的意义，谁能把历法授予人民，他就有

可能成为人民的领袖。因此在远古社会了解天象的人被认为是了解天意的人，或

者被认为是可以与天沟通的人。当然这种沟通并不是某一个人可以和天去对话，

而是他可以把天象运动的规律告诉人民，把时间告诉人民。

因此，他如果把时间准确地告诉人民了，那么就必然会赢得整个氏族对他的

尊敬，对他的敬仰，这就是王权的基础，这就是最早的王权的基础。孔子编订“六

经”，“六经”《尚书》中有一篇《尧典》，《尧典》开篇就叙述帝尧命令羲和

“钦若昊天，历象日月星辰，歌授人时”。古代帝王对观象授时的工作非常重视，

因为这是关系到他们自己的统治地位的问题。谁掌握了天文学，谁就获得了统治

的资格。所以《论语》上说：