对当前中国女性主义文学批评的困境以及原因的思考.pdfVIP

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

对当前中国女性主义文学批评的困境以及

原因的思考

【摘要】近年来对“女性主义文学”研究现状表示困惑或

批评的论文或论著越来越多，对此我们可以感觉到一种紧促

和沉重感。这些不约而同出现的反思性文字，昭示着中国女

性主义文学批评所面临的困境问题确实是绕不过去的难题。

基于此，本文在众多探讨研究的基础上，力所能及的对当前

女性主义文学批评所面临的困境以及其原因进行一个自己

的思考。

关键词】女性主义女性主义文学批评困境及原因思考

人所共知，中国大陆的女性主义文学批评之所以能在20

世纪九十年代呈蓬勃之势，一个重要的原因就是由于大量引

进了西方女性主义（女权主义)的理论。中国自己并没有像西

方那样独立的女权运动，也没有独立的女性主义理论，包括

女性主义的文学批评理论，因此它很自然地要向“西”看，其

在理论资源、理论框架、话语形式上都是对西方各种理论流

派和西方女性主义文学批评的双重借鉴。

一、困境之表现

从20世纪80年代初以来，女性主义批评传入中国已20

多年。作为一种外来理论，它已在这片土壤中扎根，获得了

合法的话语权并成为一门显学。然而女性主义批评在中国的

处境是尴尬的，始终处在不断陷落的困境当中。这种困境主

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要集中在三个方面。

第一个也是最突出的一个问题，就是在具体批评中生搬

硬套概念术语，缺乏理论深度，从而出现“理论预设”的毛病。

很多的女性主义写作者在其文本中，不是从具体文本出发，

而是主题先行，预先设定女性必然遭受男性压迫的历史处境，

然后在这个意图之下，使文本成为了女性历史与文化宿命的

佐证。然而事实上，从事理论研究和批评工作的人都清楚，

理论本身旨在服务于具体的批评，但在女性主义批评中出现

的却是用文本去应证理论的众多实例，从而使得人们对女性

主义批评所赖以生存的基本概念和理论产生了质疑。批评的

概念先行直接带来了批评视点及方法的单一化，忽略了作品

内部的复杂因素，导致批评“文学性”品格的缺失。

对这个问题看得最透彻的是崔卫平，她对那些以“主义”

之名出现的批评表示怀疑：“尽管主义‘’号称自己对历史和现

状的一种新的解释，是重新并真正客观地认识这个世界，但

实际上往往是在它的认识活动开始之前，它就已经结束了这

种认识：它的结论早已准备好,正是原先的那个前提、立场。

他(她)们自己把它放进去又掏了出来。比如带着男人是压迫‘

者,是削弱女人的力量’这种眼光去扫描历史与现实，所得出

的结果不会比这更多，无非是再加上一些血迹斑斑的佐证，

给人添油加醋的感觉。”这是目前对女性主义批评之困境一

针见血的文章。

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第二个方面的困境是女性主义批评在本土进程中逐渐

丧失了对话性和兼容性。西方女性主义批评之所以能够迅速

扩展到全球，就在于它与西方文艺思潮中最富活力的结构主

义、文学阐释学、解构主义、新历史主义等理论批评有着不

同程度的融合。中国女性主义批评却在本土化的过程中忽略

了理论的对话性，使得女性主义始终无法跨越学术的屏障，

缺乏理论生机。由于批评阐释的简单化、机械化，本土女性

主义批评往往难以获得作家的认同，很多作家甚至表现出抵

制、拒绝的态度，这