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太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

隶书书法作品精选

秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，又采纳了

程邈整理的隶书。隶书由此登上中国的历史舞台。成为中国汉字演变

的一个重要过程。下面是店铺为你整理的隶书书法作品精选，希望对

你有用!

隶书的创作变化

书法创作在当代进入了一个新的发展时期，呈现出多元化、多风

格的局面，同时也更加强调书家的个性，体现书家的性灵之美，而人

们的审美也随着历史的发展、科技的进步和时代的变迁等发生了变化。

那么，当代隶书的创作有什么特点，是根植于传统还是背离传统。

从辨证唯物主义和历史唯物主义的观点来看，不同时期，不同地

域，不同的欣赏者，在不同的历史文化背景下，所产生的艺术审美具

有明显的不同。并不认为具有博大精深的汉碑在今天就过时了，也没

有理由排斥具有平直端正风格的汉代隶书。但从近20年当代书法的发

展和全国书法展览的实际情况看，凡取法《史晨碑》、《曹全碑》、

《乙瑛碑》包括《石门颂》、《礼器碑》等风格的隶书作品，皆和展

览入选无缘，而取法《张迁碑》、《开通褒斜道刻石》、《广武将军

碑》、《好大王碑》以及秦汉砖瓦文字的隶书作品，甚至篆隶结合，

行草杂糅的作品，却受到人们的喜爱，频频入展或获奖，并形成一种

风气。这种状况是进步，还是倒退。是推动了书法艺术的发展，还是

引导青年书法爱好者走向极端。

当代隶书创作所发生的这种异变现象是很正常的，是当代书法发

展的必然，是一种进步和发展。出现这种现象，是当代书法家审美趣

味发生变化的必然，是当代书法展厅文化现象的产物。事物总是发展

变化的，一成不变是不可能的。其实艺术的发展总是遵循着由烂漫自

由到规范端严，又由规范端严到自由烂漫的发展过程，所谓先规矩，

后变化，是人们学习艺术的必由之路。人们初期必然是要临摹和学习

像《史晨碑》、《曹全碑》等规矩汉碑，等有了一定的隶书基础之后，

就会自然追求发展和变化，取法和学习奇险峭拔的隶书作品，如以方

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

笔取胜的《张迁碑》、自由率意的《开通褒斜道刻石》、处于隶楷之

间的《广武将军碑》、平直简古的《好大王碑》等等，从而融会贯通，

追求个性，抒发性灵。在这里，应该把书法学习和书法创作区分开来，

把一般的书法爱好者和书法家区分开来，把书法的初级阶段和高级阶

段区分开来，逐步建立书法创作和欣赏的共同基础和语境。当代隶书

创作的异变现象，并没有背离传统，而是学习和借鉴了传统，是书法

家通过对传统书法的挖掘和研究之后，取法传统书法中一向不被人们

所重视和熟知的一部分作品和资料的基础上，从而形成的新的创作倾

向。

纵观书法史的发展，隶书的产生和演变经历了三个重要的时期：

一是秦汉时期，即古隶和今隶时期，这一时期的东汉是隶书发展最鼎

盛和最辉煌的时期;二是唐代，即隶书发展的守成时期，或称楷书化时

期;三是清代，是隶书中兴、流派纷呈、名家辈出的时期，也是隶书发

展的集大成和总结期。秦汉隶书是隶书发展的辉煌时期，博大雄浑，

古朴厚拙，风格多样，流派纷呈;唐人以楷法入隶书，规矩多于变化，

程式化严重，是隶书发展的过渡时期;清代隶书继承和发展了秦汉隶书

的传统，吸取了唐人的教训，以篆书的笔法写隶书，如邓石如以篆书

入隶，赵之谦以魏碑入隶，伊秉绶以颜楷入隶，何绍基以行草入隶等

等，都取得了突出的成就，使隶书出了新意。

隶书是继篆书而