《政治经济学批判序言》读后感.pdfVIP

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

《政治经济学批判序言》

这是卡尔·马克思在1895年对其《政治经济学批判》一书所做的

序言，马克思以其极为缜密的思维，向我们著述了资产阶级社会分成

的三大阶级生活条件，言辞犀利，直切要害，一针见血地指出了资产

阶级在其生产生活方式中所进行的一些社会性活动，并将其以压迫、

剥削人民为主的生产方式予以批判，极具哲学思想，意蕴绵长。

马克思在写作《政治经济学批判》一书以前，进行了15年的各方

面的科学研究工作，在这一过程中研究了大量的经济文献，由此才制

定了经济学说原理，十多年的研究取得的成就对于人类来说意义重

大。在此，我们必须向这一位伟大的革命导师致以崇高的敬意，是他

引领了这一时代的社会精神文明的发展。

我们知道，在马克思、恩格斯创立科学社会主义理论之前，社会

主义是作为一种价值观、作为一种社会思潮出现在人们面前，它仅仅

是人类批判资本主义、幻想代替资本主义的一个美好理想。如此虚幻

而又遥不可及。但在此之后，世界各国的无产阶级在马克思主义理论

的指导下，进行了各种各样的斗争。但直到他们去世，经过后来者对

其主义精神的不断补充与阐发，才形成这一现实的、真正意义上的、

由无产阶级作为统治阶级的社会制度体系。

马克思说“：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同

样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反，这

个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现

存冲突去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质

存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”

在这一文中，马克思对自己的研究结果如下表述：“人们在自己生

活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他人的意志为转移的关系，

即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。”反之，

“这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上

层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”

经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系、并且这生产关系是客

观的，这是政治经济学说中毋庸置疑的部分，马克思主义原理最基础，

最真实的政治经济理论。

同时，马克思用这一关系剖析了社会革命的由来:“社会的物质生

产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财

产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的

桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”社会制度等生产关系必然要跟

上生产，这可以参考用马克思辩证法中否定之否定论来解释矛盾双方

漫长艰辛的发展过程。也正是因为这样，才有革命之时各类先进人士

的奉献牺牲，才有历史发展前进中的曲曲折折。

马克思在序言中揭示了社会主义和资本主义是当代最主要的两

种价值观，也是当代最基本的两种社会制度。马克思主义揭示了人类

社会发展的一般规律，并且对人类社会形态作出了科学划分。这两种

划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依

赖关系”；资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能

力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。

由此，我们知道人类社会目前处于“以物的依赖性为基础的人的