人教版高中语文必修3-9《劝学》--课件------------(共41张PPT).ppt

;;劝学;学习目标:

1．了解荀子及《荀子》。

2．准确流利的朗读课文，借助工具书和课下注释，准确的翻译课文。

3、阅读课文，整体感知，理清思路。

4、研读课文，理解本文的观点态度，把握比喻论证的方法。

5、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

6、积累文言字词。

7、背诵课文

;第一课时;作者与作品;荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人定胜天”；

在政治上，主张适时行政，兼用“礼”“法”“术”实行统治；

提出性恶论，注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。

韩非和李斯都是他的学生。

;代表作品;《荀子》简介;;读准字音;冰，水为之，而寒于水

君子说，学习不可以停止。

2．准确流利的朗读课文，借助工具书和课下注释，准确的翻译课文。

④上食埃土，下饮黄泉

冰，水为之，而寒于水

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；

古乐府诗《长歌行》：

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；

2．准确流利的朗读课文，借助工具书和课下注释，准确的翻译课文。

阅读课文，整体感知，理清思路

故不积跬步，无以至千里；

水，名词用作动词，游泳。

要专一：蚓－－用心一也设喻

他是先秦儒家的最后代表人物。

运用五个“比喻”阐述学习的作用。

3、阅读课文，整体感知，理清思路。;借助工具书和课下注释，准确的翻译课文。;第1、2段：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

;

第1、2段参考译文：

君子说，学习不可以停止。

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金???刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

;

第3段：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

;第3段参考译文：

我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。;第4段：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。;第4段参考译文：

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。

;第4段：

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;第4段参考译文：

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

;第二课时;（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。

提出中心论点：学不可以已

《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。

4、学习的作用是什么？（第3段）

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；

故不积跬步，无以至千里；

劝学

③輮以为轮

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

他是先秦儒家的最后代表人物。

驽马（nú）锲（qiè）

古乐府诗