《大学语文》课件——2.1.6 孟子.pptVIP

《孟子》（上）——孟子及其思想

学习导入战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益剧烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

一、作者简介（约前372—前289），名轲，字子舆，山东省邹城人。战国时期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。“孟母三迁”“孟母断织”等故事，成为千古美谈，孟母成为后世母教之典范。

二、作品介绍《孟子》是以记言为主的语录体散文，是儒家经典之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子及思孟学派的主要材料。

三、《孟子》思想“性善论”“仁政”“民贵君轻”

三、《孟子》思想“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”人性本善，每个人内心都有向善的力量。因此，教育的作用就在于引导人们发掘内心的善良，成为一个有道德、有责任感的人。（一）性善论

三、《孟子》思想（二）仁政梁惠王听从孟子的建议，关注民生，减轻赋税，使得国家繁荣昌盛。这就是“得道者多助，失道者寡助”的道理。在《孟子》中，通过许多生动的例子阐述：主张统治者应以仁爱之心治理国家

（三）民贵君轻三、《孟子》思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”百姓是国家的基础，君主应该尊重百姓的意愿和利益，而不是仅仅追求个人的权力和地位。当君主能够以百姓的快乐为快乐，关心他们的幸福和欢乐，致力于创造让百姓安居乐业的环境，百姓自然会感受到这份关爱，并以君主的快乐为快乐，对君主心怀敬意和拥护。政府官员应当以人民的需求为出发点，致力于解决人民关心的问题，如医疗保障、教育公平、环境保护等。当政府能够切实为人民排忧解难，让人民过上幸福美满的生活，人民也会积极响应政府的号召，共同为社会的发展贡献力量。

三、《孟子》思想在课堂上，讲述孟子的故事，让学生们懂得关爱他人。通过孟子的思想引导学生培养善良、友爱的品质。组织公益活动，培养学生的社会责任感，让他们从小就明白要为社会做出贡献。在处理学生之间的矛盾时，引导他们以善为本，学会理解和包容，培养他们的宽容之心。

学习小结性善论仁政民贵君轻不仅为我们提供了宝贵的教育资源，也为我们指明了教育的方向和目标。

思考题如何在现代社会中传承和发扬孟子的思想？

《孟子》（下）——生于忧患，死于安乐

过度的安乐会消磨人的斗志，让人在不知不觉中走向灭亡。学习导入温水煮青蛙

精通注解舜，发于畎亩之中；傅说，举于版筑之间；胶鬲，举于鱼盐之中；管夷吾举于士；孙叔敖举于海；百里奚举于市。发：兴起，指被任用。畎亩：田地，田间。举：选拔，任用。版：古代打土墙用的夹板。筑：捣土用的杵。鱼盐：在海边捕鱼晒盐，意为贩卖鱼盐。士：狱官。举于士：从狱官手里获释并被任用。市：市井。舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举荐，管仲从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出任用为大夫。

历史人物共同点：出身卑微，但经历种种磨难之后，都成就了大业。论证了“生于忧患”的观点，说明“艰难困苦，玉汝于成”的道理。傅说奴隶——宰相舜贫民——帝王胶鬲鱼贩——贤臣孙叔敖隐士——丞相百里奚奴隶——大夫管夷吾囚犯——相国

精通注解故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦、劳、饿：使动用法，使...。空乏：贫困。使动用法，使...空乏。拂：违背。乱：扰乱。动心忍性：使动用法。使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。所以：古今异义，古：用来...的办法。曾益：曾，通“增”，曾益，增加。所以，上天要把重要使命降临给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身处贫困，使他做事不顺，使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具有的才干。

精通注解故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

精通注解人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。恒：经常，常常。衡：通“横”，梗塞，不顺。作：奋起，有所作为。发：显露、流露。喻：了解，明白。一个人常常犯错误，然后才能改正。内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。一个人的想法，只有表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

精通注解入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。入：名词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：名词活用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。生于忧患：忧患使人生存发展。死于安乐：享受安乐使人萎靡死