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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

新批评细读法与诗歌分析

摘要：诗中凡运用了含混的方法的地方中又带了些悖论的味道，

如“秋野”到底表达作者的感情是喜悦的还是忧伤的？“泪水”的

产生是源于“神圣”还是“绝望”呢？等等，继续给我们读者留下了

“空白点”去进行思想驰骋。

新批评于20世纪20年代在英国发端，30年代在美国形成，并于四

五十年代在美国文学批批评中取得主导地位，成为英美现代文学批评

中最有影响力的批评流派之一。尽管20世纪50年代新批评渐趋衰落，

但它提倡和实践的立足于文本的语义分析成为文本批评的重要组成

部分。即所谓的文本细读法。

新批评的“细读法”与诗歌分析：所谓“细读”，是一种立足于

文本的具有可操作性的批评方法，它要求运用隐喻、含混、反讽、悖

论、张力等概念和理论对文学作品中的语言和结构要素作尽可能详尽

的分析和解释，在阐明每首诗中各种因素的冲突和张力的基础上把握

这首诗的有机统一。下面，我基于对新批评细读法与诗歌分析的认识

与要求，来分析批评丁尼生的一首诗歌《泪水，无端的泪水》。

为了方便叙述，我先将诗歌原文展示如下：

《泪水，无端的泪水》丁尼生

第一节：

泪水，无端的泪水，它的含义我不太明白。

泪水来自神圣的绝望深渊，涌上心头，又把眼眶湿透。

每当眺望这欢畅的秋野，我总怀念那不复再来的韶华时候。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

第二节：

新如帆上闪烁的第一束光线，船帆带回我们天涯的朋友，凄如最

后的红霞燃尽。

我们所爱的一切沉入水底。多凄凉，多清新，时光不复再现。

第三节：

呵，陌生而悲伤，像夏日的黎明，弥留者垂死的耳朵听见半醒的

鸟儿

鸣唱出最初的呼唤，行将闭合的眼，看见窗棂微微发光，逐渐光

明，

呵，多陌生，多悲伤，一去不返的良辰美景。

第四节：

亲如死后记忆中的吻别，蜜如幻想之吻，在那两片

无望得到的嘴唇，深情如爱

深情如初恋，带着悔恨的狂热。

呵，生中之死，逝水年华难追觅。

进入文本批评分析：

首先，开始从诗的题目着手：如题目“泪水，无端的泪水”和诗

中第一节的第一句“泪水，无端的泪水，它的含义我不太明白。”这

两句都共同说明与强调了泪水的产生是无来由的。但是接着第一节诗

的第二句却说“泪水来自神圣的绝望深渊”这说明泪水产生是有缘

由的，这恰好与前面所强调泪水产生是无缘由的形成一个鲜明的悖

论，再者此句中的“神圣”、“绝望”二词又体现一对矛盾关系，即

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

悖论。综观这两对悖论关系，联系诗的上下文，可知作者的意图在：

使读者对泪水产生的缘由的认识更加模糊。泪水不是由于哪个具体事

件所引发的，而是从某种更为深刻的层面说明这个原因，即情感的复

杂性、变化的微妙心理，有时候人类找不到一种具体的缘由，如好象

“莫名的忧伤”。

其次，从诗歌第一节来看：实际是一个总说。当泪眼含眶的时候，

是作者情感内心的活动描写，找不到一种具体的来由，其实际来自作

者的内心底，对“不复再来的韶华时候”，一方面体现的是忧伤，一

方面对无法回到的过去又不是完全的“忧伤”，