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《姓氏源流与文化寻根》学案

三维目的

1.知识与能力：理解姓氏源流的有关知识，对文化寻根产生爱好。

2.过程与措施：培养学生自主、合作、探究能力，引导学生对文化现象进行思索。

3.情感态度与价值观：培养学生的民族认同和自豪感。

二、导读

知识链接

1.姓氏的源起及意义

(1)图腾演变为姓

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体组员共有的标识——姓。由图腾演变为姓的传说诸多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相似的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏来源的不可磨灭的历史印迹。

(2)母系氏族制度的一种特性性产物

姓的本意是女人生的子女，在上古时代，人类还处在母系社会，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。因此在母氏氏族时期人们用姓是来辨别不一样的部落。

“氏”的本源义是木本即植物的根，在父氏社会中，一般实行一夫一妻制，而族长或有权势者往往一夫多妻，男子升到一家之长的地位。这时出现了同一姓所衍生的分支，不过当时不是每个人都可以有氏的，只有贵族男子才有氏。那么可见姓氏中的姓是“别婚姻”，氏则是“明贵贱”。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁【传说上古时代神农氏的母亲叫女登,因此那时许多姓都是女字旁】，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢……

据此，研究者认为我国的姓源于原始社会母系氏族时期，并作为一种血缘家族的称号。氏从属于姓。夏、商、周时期，姓氏作为贵族间区别不一样血缘关系的一种制度。自秦汉后来，姓氏不分，合二而一。也就是说在炎黄之前人是没有姓名的，到炎黄时期出现了姓名，那时候人首先出现的是名后来才有姓，并且名和姓是不相连的，把名和姓连起来是战国秦汉时期，例如刘邦、陈胜、吴广。

(3)姓在母系氏族社会后来，逐渐增多，来源极广。重要来源于封国名、谥号、爵位名、官名、居地、职业等。

重要有如下几类：

①．以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。

②．以古姓命氏、如任、风、子等。

③．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。

④．以兄弟行次次序为氏。如伯、仲、叔、季等。

⑤．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。

⑥．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。

⑦．以祖上谥号为氏。如戴、召等。

⑧．古代少数民族与汉族大融合，借用中文单字为氏。如拓跋氏改为元氏、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

⑨．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。

⑩．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后裔避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

姓氏来源的形式诸多，并且在不停发展，同姓异源，或异姓同源，等等，状况十分复杂。伴随岁月的流逝，不停出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的组员。

《百家姓》简介

《百家姓》，是一篇有关中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原搜集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，并且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是可以流传千百年的一种重要原因。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。

百家姓排名：

01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴

11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗

21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧

31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕

41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎

51余52潘53杜54戴55夏56锺57汪58田59任60姜

61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆

71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史

81顾82侯83邵84孟85龙86万87段88雷89钱90汤

91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文

3.文化寻根

文化，就是人类在历史发展过程中所发明的物质财富和精神财富的总和。文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，但凡反应人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化，等等。

根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文