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福建省农资集团2024年定向招聘历年高频难、易错点100题模拟试题附带答案真题题库及参考答案(综合卷)
第I部分单选题(100题)
1.[单选题]从人类可持续发展的角度来说,植物性食品对于地球资源的利用率确实要高一些。对于那些为了这个目标而素食的人来说,确实应该给予充分的尊敬。但是人类的发展毕竟是为了让人们活得更美好。那些让人们活得很美好的东西,无论是汽车飞机还是电脑网络,都是依靠消耗地球资源而存在的。相对于这些,肉食对地球的影响并没有那么巨大。对于很多人来说,肉食确实是生活中最重要的需求。素食,作为一种个人选择,当然应该受到尊重。但是,素食主义者也不应该为任何原因而站在道德的制高点上,要求别人也素食。对以上语段的理解,错误的一项是()。
A:素食主义者往往站在道德的制高点上,要求别人也素食
B:人们为了活得更美好而消耗地球资源,这是无可指责的
C:人们选择素食还是肉食,并不足以具有改变世界的力量
D:当一个人为了人类可持续发展的目标而选择素食,我们才应该尊重他
答案:D
2.[单选题]塑料袋消费者中的一些人不是因为缺乏环保意识,而是贪图个人方便。在他们眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——现买东西即送袋子,省事省力又免去了上班拎布兜、菜篮的尴尬。殊不知,环境保护是利人利己、造福子孙的大事,每人每天使用一两个塑料袋,享受一两次方便,十几亿人口的大国将产生多么庞大的白色垃圾,给后人造成多大的麻烦。消费塑料袋看起来不过是芝麻大点的小事,但却与祖国的环保事业息息相关。最适合做这段文字标题的是()。
A:不可因小失大
B:切莫贪图方便贻害环境
C:环保事业人人有责
D:从身边小事做起,保护环境是民族美德
答案:B
3.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
B:在民生问题上,儒家倡导道德至上
C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
答案:C
4.[单选题]在对某起生产事故原因的调查中,70%的人认为是设备故障;30%的人认为是违章操作;25%的人认为原因不清,需要深入调查。以下哪项最能合理地解释上述看来包含矛盾的陈述?()
A:被调查的有125人
B:有的被调查者后来改变了自己的观点
C:很多认为原因不清的被调查者实际上有自己倾向性的判断,但是不愿意透露
D:有的被调查者认为事故的发生既有设备故障的原因,也有违章操作的原因
答案:D
5.[单选题]树根:根雕()
A:陶土:瓷器
B:水泥:砚台
C:竹子:竹排
D:纸张:剪纸
答案:D
6.[单选题]许多人都以为家庭暴力的施暴方一定是男性,实际上,双方都可能是施暴者,英国的家庭女性暴力就占40%,而女性对男性暴力往往被忽视。另外,有些人的语言暴力和身体暴力是一样的,有时甚至比身体暴力产生的伤害更大。还有某些执法者的执法行为看起来是合法的,但是带来的后果要比一般性斥骂的暴力后果更严重,例如“拉着妓女游街”等暴力执法。对本段文字概括最准确的一项是()。
A:暴力的伤害性并不能依照其实施的方式而确定
B:家庭暴力并非传统上认为的男性对女性的暴力
C:言语暴力是比身体暴力伤害更大的家庭暴力
D:多数人对暴力问题的认识有偏差
答案:D
7.[单选题]正如贝克在其名著《风险社会》一书中所揭示的,在后工业化时代,人类正步入“风险社会”。与传统的自然风险或者“外部风险”不同的是,今天的风险则更多地来自人类自身,所谓“人造风险”或“文明风险”,它是人类发展、特别是科技进步造成的。如果说传统风险是源于“无知”,那么现代风险则更多地来自于知识和分工。现代化给人类带来了高度的自由与便捷,同时也带来了高度的脆弱与风险。越是发达的科技,内部组成的密集度和复杂性就越高;越是细密的分工,相互的依赖和影响程度就越高;越大规模的城市,安全布局的合理性要求就越高,而一旦其中某个部位或环节出了问题,就会造成想象不到的风险。下列关于“文明风险”的表述,符合文段意思的一项是()。
A:与“传统风险”相比,“文明风险”所带来的危害要更为严重
B:“文明风险”不是源于无知,它更多地来自于人类的知识和分工
C:人类发展、科技进步必然造成“文明风险”
D:“
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