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《三字经》原文及注解

《三字经》原文及注解

三字经是中国的传统启蒙书籍，是宋朝王应麟（字伯厚）先生所

作，《三字经》内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首

诗一样，背诵起来，如唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又

能启迪心智，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代

社会所接受的道德观念和哲理。同时因其文通俗、顺口、易记等特点，

使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本，

合称三百千。

人之初性本善性相近习相远

译文解释：人初生之时，本性都是善艮的。善良的本性彼此都很

接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。（失之毫厘，

差以千里）

苟不教性乃迁教之道贵以专

译文解释：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境

的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在

使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。

（据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前著重

在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，

理解次之，不可本末倒置。）

昔孟母择邻处子不学断机杼

窦燕山有义方教五子名俱扬

译文解释：古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育

环境，不辞辛劳搬了三次家。（从坟场附近搬到市场边，再三迁至学

校旁。）有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了一半

的布匹剪断，并且告诫他说：‘求学的道理，就像织布一样，必须将

纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才

能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用

功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布

半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。

五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来

教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。

养不教父之过教不严师之惰

子不学非所宜幼不学老何为

译文解释：生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作

父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是

教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，

活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷

懒怠惰，才能教出好学生。（严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态

度。要教出好孩子，必须父母与老师双方面配合，也就是家庭教育和

学校教育共同努力。）

为人子女如果不用心学习，是不对的！年纪小的时候，不肯努力、

用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？（少壮不努力，老大

徒伤悲。）

玉不琢不成器人不学不知义

为人子方少时亲师友习礼仪

译文解释：一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具；

人也是一样，如果不透过学习，就无法明白做人处事的道理，不知道

那些事合不合乎义理，应不应该做？

作子弟的，要趁著年少的时候亲近良师、结交益友，好好学习待

人、处事、应对、进退的礼仪。

香九龄能温席孝于亲所当执

融四岁能让梨弟于长宜先知

译文解释：黄香是东汉江夏人，他在九岁的时候，就懂得孝顺父

母，夏天天气热的时候，他就用扇子先将父母的床铺煽凉，再请父母

就寝；冬天天冷的时候，他就先将父母亲的被子睡温暖，再请父母安

睡。类似这种孝顺的行为，是每一个为人子女所应当尽的本分。

东汉末年的孔融，才四岁的时候