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课时1在《人民报》创刊纪念会上的演说
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
这座楼(马克思故居)里保存最多的资料是马克思的各种手稿和著作的版本。
()。《资本论》是一本最彻底地教人认识社会的巨著,全书160万字,马克思为
它耗费了40年的心血,为了写作,前后研究书籍达1500种。在这之前谁也没有像他这样讲
清资本和劳动的关系。恩格斯在马克思的墓前说,马克思一生有两大发现:一是发现物质生
产是精神活动的基础,二是发现了资本主义的生产规律。不只是这本书教人认清剥削,消灭
剥削;还教人认识生产力和生产关系,发展经济,组织经济。甚至它的光焰逼得资本家也不
得不学《资本论》,不得不承认劳资对立,设法缓和矛盾。
《资本论》是一个海,人类社会的全部知识,经过了在历史河床上的长途奔流,又经过
了在各种学科山林间的吸收过滤,最后都汇到了马克思的脑海里来,汇到了这本书里来。
1.(3分)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.《资本论》的专门收藏和展出是在三楼的22展室
B.第22展室在三楼,是专门收藏和展出《资本论》的
C.三楼的第22展室是专门收藏和展出《资本论》的
D.三楼的第22展室是专门展出和收藏《资本论》的
2.(3分)下列选项中,和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是()
A.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
B.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
C.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
D.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
3.(4分)文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少
量增删词语,不得改变原意。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、课外拓展练
(一)阅读下面的文字,完成文后题目。
材料一:
邓锡斌:蒋老师,您好!感谢您忙中抽暇接受我的采访。郑焕钊在《文化观照与现实关
怀——蒋述卓文艺思想述评》一文中,引用了您“在西方作家的笔下,城市往往成为遭诅咒
的对象,是反诗意的,但城市发展至现在,由于有科学技术与文化的支持,城市的经营日趋
人性化、诗意化,城市也可以建设成为人诗意栖居之地”的这一观点,认为从城市文学到城
市诗学的拓展凸显了您对当代城市的独特理解和现实关怀。那么您是如何将现实关怀融入您
的城市诗学研究中的呢?
蒋述卓:按照现代化城市的标准来看,一个城市应该是能让人感到舒适,感到有诗意化
的一个城市。就像海德格尔说的,人能够诗意地居住在大地上,包括居住在城市里。如果说
我们的诗意只能居住在农村的话,那我们的诗意将来就没了。所以从现实关怀角度来说,城
市的设计要越来越人性化,越来越适合于人居住,这样的城市化才是合理的。正是基于这一
思考,我提出了城市诗学的问题。
邓锡斌:那么在您看来,诗意的城市应该如何营造?文化艺术在提升城市诗意品格上发
挥了什么作用?
蒋述卓:创造人适合居住的城市,就是要创造富有诗意的城市。城市的建筑设计除了要
考虑实用性,还要兼顾审美性,就如过街天桥都应该设计得富于审美化而能让人心生愉悦。
还有就是精神享受,包括能否看到音乐会、体育比赛等。一个大城市没有精神享受的时候,
就会显得死气沉沉。个性的发展和市民素质的提高,也是诗意栖居的重要条件。个性发展与
素质相关,如果个性发展受到压抑,素质会受影响。市民素质提高,他们的个性发展相对会
自由宽松。你到一个城市,觉得那里市民的素质低就感觉不愉快,就觉得它没有诗意。从总
体上,我认为提升城市诗意需要做好两个方面:一方面是要重视艺术生产在都市人审美意识
的培养过程中起的重要作用,另一方面则要在城市文化建设中体现审美原则。
(摘编自《社会转型时期的城市、文化与文学——蒋述卓教授访谈录》)
材料二:
在今天日新月异的城市更新中,如何注入“诗意栖居”的哲学思维,为推进“美好生活”
建设,为推进“人的全面发展”提供优裕的社会和文化条件,创造和实现城市文明形态的新
超越,并形成更为自觉的意识,是城市治理和城市文明发展面临的客观命题。
怎样的城市文明才是未来更合理的形态?
20世纪存在主义哲学家海德格尔关于
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