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以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》
湘豫名校联考2023-2024学年高三上学期入学摸底检测语文
试题
:____________________________________________
学校姓名:班级:考号:
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“”“”
观象授时语出《尚书·尧典》:历象日月星辰,敬授人时。华夏先民观天象的
“”
目的是授时。观象授时是人类祖先感受和认识时间的重要手段。观象授时就是观测日、
月、星辰在天空中的位置变化来确定日、月、年。远古时代观象授时有着非常丰富的内
“
容,比如我国神话传说中关于羲和的传说就有很多。《尚书·尧典》载,羲和专管历象
”“
日月星辰,敬授人时,是负责观象授时、制定历法的官。《尚书·舜典》还说道:浚
”
哲文明,温恭允塞。天文学的起源与文明的起源大致处于同一时期。
“”
《易·乾》也说:见龙在田,天下文明。龙是上古时观象授时的重要星象。龙本
源于中国传统二十八宿天文学体系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所构成的形象,
“”
而见龙在田所描述的则是龙星伏没乏后,留于龙角的角宿从东方地平线上重新升起的
“”
天象,民谚习称其为龙抬头,原始历法以其为一年中新的农事周期开始的标志。唐孔
“”“”
颖达对文明的解释是:天下有文章而光明。文章即礼乐教化,这里意在强调文德的
彰显,文德的产生和观象授时关系密切,上古文献对此还有清晰表述。
长期的观象实践使人们懂得,先民虽和时间从无约定,但其每每如期而至。如果龙
“
抬头可以作为立春节气的标准天象,那么人们发现,如果人们在某年的立春观测到见
”
龙在田,那么百年甚至几百年后,仍然可以在同一时节观测到同一天象。假如先民通
过立表测影决定时间,那么这种对应关系将更为固定和持久。一年中正午最短的表影当
在夏至。人们发现,如果他们在某天正午测到了夏至,那么经过三百六十五天就一定还
可以测得夏至,十年如此,百年不变,千年如一,从无爽差。于是人们通过这种对时间
“”“”“
的长期观测逐渐形成了信的思想,先民以为至信如时(战国行书《恶信之道》),天
”“”
则不言而信(《礼记
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