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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点
汉语言文学专业毕业论文
《西游记》中猪八戒形象浅析
姓名：
学校：周口广播电视大学鹿邑县分校
学号：
指导教师：
完稿日期：
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
《西游记》中猪八戒形象浅析
内容摘要：本文通过对《西游记》中的猪八戒形象传统认识的再认识，从小说中的
其它的农民形象、猪八戒那具有个性特征的语言以及传统上所认为的猪八戒缺点这三个方面
进行分析来说明《西游记》中的那个被大多数所认可为“农民”特征的猪八戒，原来是一个
具有封建社会晚期市井游民特征的形象，他所代表的是由农民向市民过渡时期的一个形象，
在今天我们中国的现实情况下也有着非常重要的认识意义。
关键词：西游记猪八戒小生产者市民形象
在我国古代长篇神魔小说《西游记》中塑造的诸多栩栩如生的人物形象中，最能吸引人
眼球的莫过于师徒四人中的大师兄孙悟空了，其他的三个人物也就没有孙悟空那么吸引大众
的目光了。猪八戒在大家的头脑中似乎只是笑料而已，人们对于猪八戒研究往往只从文学方
面、民俗学方面去分析，而对于这个形象的社会意义缺少应有的关注。在《西游记》中，猪
八戒所蕴含的社会意义丝毫也不比孙悟空差，甚至在某些方面远远地超过了他的大师兄。很
可惜人们在探讨这个形象时，往往多了些因循，少了些创新。多注意了他的表面，少了些对
这个形象内在的社会意义的挖掘。本文力图对猪八戒形象的再探索，来对他所代表的我国封
建社会晚期的由农民向市民过渡的这个形象，进行一个初步的认识。其中有些看法不免孤僻、
牵强，请读者给予指正。。
一、传统的认识
传统的观点多认为，猪八戒这个形象是我国封建社会小生产者的典型代表，是依着农民
的模子刻画出来的，在他的身上有着农民的一切缺点和优点。到了今天持这种观点的人仍比
比皆是，现简略摘要如下：
“正如林庚先生在《西游记》漫话中给孙悟空的‘侠士’定位一样，我给猪八戒下了一
个‘农民’的定义。虽然有些牵强……猪八戒身上浓厚的农民性格和农民特有的精神面貌，
也确没有丝毫的吝啬于当时农民的展现给我们面前。也正如陈文新先生在《西游记与民俗文
化》一文中指出猪八戒的皈依佛门，离开高老庄，意味着农民生活的结束和和尚生涯的开始，
也就是说八戒的生活角度发生了变化。再衣着上八戒不再是农民而是和尚，然而在意识上没
发生任何变化，仍然是农民。”“农民主要靠经验认识世界，猪八戒特别善于认死理，处处
表现出一种阿Q式的经验主义，最足以说明他是一个农民。”“猪八戒在高老庄做了几年
农民，他的思维，智慧，都带有深刻的农民痕迹”(《〈西游记〉与民俗文学》)。在小说中，
他常常是孙悟空耍笑的对象，这正是初入城市的农民常受市民嘲笑的现实的反映。从这一点
上看，《西游记》是站在城市立场上的，它的叙述立场与《金瓶梅》相近，而与《水浒传》
的否定城市迥然不同。
也正是因为上面的观点中认定了猪八戒是代表了封建社会中农民的形象，或者亦如有人所谈
的八戒是市民眼中的农民的形象，所以八戒身上的那一切的特征。都被看成了农民身上的缺
点。于是，猪八戒的食
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