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人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

乔姆斯基语言理论和认知语言学对比研究简论

1957年,美国语言学家乔姆斯基出版的《句法结构》一书在整

个语言学界引起震撼,因为他提出了一种与传统语法截然不同的转

换生成语法。以乔姆斯基为首的转换生成语法学派的兴起,打破了

结构主义语言学派一统天下的局面,被人们称为语言学领域的一次

革命,“他的语言理论促进了心理学和语言学的结合并促使一些新

兴学科的诞生”。其中,认知语言学就是认知科学与语言学结合而

成的一门新兴的边缘学科。“认知语言学是一门坚持体验哲学观,

以身体经验和认知为出发点,以意义研究为中心,旨在通过认知方

式和知识结构等等,对语言事实背后的认知规律做出统一解释的,

新兴的,跨领域的学科”。认知语言学对传统语言学理论进行了一

系列的反思和批判,提出了很多解释语言的新思路,对语言理论的

发展做出了重大的贡献。虽说乔姆斯基对认知语言学的发展有着很

大的影响,但认知语言学可以说是对乔姆斯基语言理论的又一次革

命。本文从哲学理论基础,语言研究的途径以及理论分歧等方面对

乔姆斯基语言理论和认知语言学进行对比分析。

一、哲学基础分析

乔姆斯基语言理论的主要哲学基础是唯理主义认识论和形式主

义哲学。早在17世纪,笛卡尔就提出了天赋观念的唯理论思想。

他认为,“来自外面的感觉经验是不可靠的,人只有通过理性才能

发现这些天赋观念,并以天赋观念为推理的基础,推演出全部真实

可靠的知识”。笛卡尔从他的天赋观念提出语言是一系列符号的综

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

合,是比较完善的观念的代替物,“观念是天赋的!内在的,语言

是天赋能力的产物,与后天经验无关”“观念和语言都是清楚明白

的,具有普遍性,因此存在着一种普遍的语言,与此相对应,还应

存在着一种对各种语言都适用的普遍的语法”。这当然只是一个假

设,然而它推动着历代哲学家及语言学家孜孜不倦地探索普遍语

法,其中就有乔姆斯基,“乔姆斯基从语言研究学出发,逐渐成为

一个坚定的唯理论者”。他的唯理论哲学表现在语言学研究的三个

方面:第一,承认笛卡尔所谓存在着一种普遍的语言,与此相对应,

还应存在着一种对各种语言都适用的普遍的语法的观点。第二,他

反对经验主义的语言学习理论,认为存在着一种先天的语言学习机

制。第三,他在语言学研究中坚持理性主义的方法论,“乔姆斯基

从探索语言的普遍性出发,推测人类语言可能是天赋的,从而肯定

了至少有一部分认识来自人类先天的生理结构”。另外,受形

式主义哲学的影响,乔姆斯基又认为可以用形式符号来描写思维,

根据形式规则对符号进行运算,反映思维,“乔姆斯基语言理论的

最终目标就是寻求一种普遍语法来解释人类是如何习得语言的”。

认知语言学的哲学基础是主客观相结合的经验现实主义认识

论,“该认识论认为没有客观的现实,也没有离开客观现实而独立

存在的感知和思维,只有相对于一定环境(自然环境和社会文化环

境)的认知”。在继承和发展经验联想主义以及认知心理学成果的

基础上,认知语言学吸取了皮亚杰相互作用论的精髓,“大脑的认

知是以人自身为基础向外扩张的,大脑的思维开始于大脑所存在的

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

与外界发生作用的人自身”。认知语言学在此基础上认为,语言是

人类认知活动的产物和工具,语言能力与其他认知能力是不可分

的,因此其结构

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