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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法

的基本观点和总特征。

一、联系的普遍性

（一）联系的含义：

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

（二）联系具有一系列特点：

1.联系具有客观性：事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。把虚幻的联系

强加于客观事物，是唯心主义观点。如卜卦算命、“因果报应”。

2.联系具有普遍性：即联系是普遍存在的，

①每一事物内部的各个要素是相互联系的；

②世界上的一切事物都与周围的其他事物相联系；

③整个世界是一个相互联系的统一整体，任何事物都是统一联系之网上的一个部分或环

节。

④世界的普遍联系是通过“中介”来实现的，每一事物通过中介与其他事物联系着，又

是其他事物发生联系的中介。

3.联系具有多样性：要求人们在实践中尽可能地把握事物各方面的联系，特别是本质的、

内在的、必然的联系。

（三）方法论意义：

马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体

性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。

（1）我们要正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，统筹兼顾，促

进政治、经济、文化、社会和生态的协调发展，促进人的全面发展。

（2）把对外开放作为基本国策，抓住机遇，努力发展自己。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

（四）联系与系统：

联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互

作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。

系统具有整体性（整体功能大于部分功能之和）、结构性、层次性和开放性。

二、事物的永恒发展

（一）联系与发展

事物的相互联系包含事物的相互作用，事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和

性质发展程度不同的变化。运动变化的基本趋势是发展。

（二）发展的实质

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日

趋灭亡的东西。

新生事物是不可战胜的，因为：

第一，新生事物具有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；而旧事物的各

种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。

第二，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极朽的东西，又

保留了旧事物中合理的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这使得新事物在本质上

优越于旧事物。

第三，在社会历史领域内，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民

群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

（三）发展与过程

事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

所谓过程就指一切事物都有其发生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现

在和未来。

恩格斯：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，这是唯物辩证法的一个伟大

的思想。

事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替