湖北省武汉市外国语学校2025届高三语文终极预测卷含解析.docVIP

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武汉外国语学校2024年高考终极预料卷（全国I卷）

语文试题

留意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

毫无疑问，中国古典文论是“应当传承的文化遗产”，但它不应只是一项遗产，它应可以成为我们今日有中国特色的文艺理论的有机组成部分。时代发展，生活巨变，但柏拉图、亚里斯多德、孔子、老子的思想就无益于今人？文化史家雅克·巴森说：“在专家主义的氛围下，我们把文化整个托付给了专家，就算有人出于好意而想要共享文化，文化却再也不属于他们了。艺术与美学的价值，在于它们变成了专业，变成了光环。”古典文论须要的不是被束之高阁，而是激活与转化，使之直抵现代人的生活与精神。

网络时代的大众文化并非与文言文不相干。甚至可以说，文言文学的复苏，正是时下一种重要的文学现象。文言文学的复苏有三种类型，一是文言写作的全面传承，如旧体诗词的写作在当今的回来。二是文言文学素材的再生，如文言小说中的题材、人物、故事的再创作。一方面，伴随着传统文化的复苏与现代技术的发展，当前国产魔幻题材影视剧迎来了时代的机遇。像《山海经》《搜神记》等神话志怪类文艺作品，因其自身潜质，为魔幻影视作品的创作供应着丰饶的资源。另一方面，历史题材成了年轻人网络小说创作的主流，如2009年“起点”中文网，就有原创历史类小说11320部。因而，文言文的审美阅历，与其说是一个理论问题，不如说更是一个实践的问题。三是文言书写的美感机制，即文言文学在素材与语文之外，还有很多东西属于精神与美学的复苏。不久前，一位作家以唐代诗人韦应物一首小诗中的“我有一壶酒，足以慰风尘”两句，发起了一场“续写运动”，不到一周，阅读量达2507万人次，转发10余万，评论超3万。这一现象，完全可以用古代诗学的基本理论“兴”来论述。以他人成句起兴作诗，是“兴”观念下的一个诗学传统：其中有“成诵易记”“现成思路”“经典生发”等创作机制在起作用。因而，只要文言不死，文言审美阅历及其理论，必不会死。

至于白话文创作与文言美学理论之关系的探讨，早有成果累累。先期有鲁迅所论“魏晋风度”“摩罗诗力”、朱光潜所谈的“情趣与意象的统一”、夏志清所论的中国现代作家的“感时忧国”传统等等，继而有海外学者陈世骧、高友工等持续探讨的“抒情传统”，及章培恒教授主持的“古今贯穿与中国文学”课题，至今仍有学者坚守。

探讨古典文论与今日精神生活、艺术实践的关系，恰可以借鉴哈伯马斯的交往对话理论，从以“我”为主位的关系，回到古人的生活脉络与文化情境，作怜悯的了解与才智的对话，像钱宾四先生那样，将孔子、庄子、朱熹与陶渊明作为很可以敬重的客人、挚友，邀请到房间里来与他们亲近地晤谈。至于说到如何继承五四、超越五四，更好地融合现代与古典，使古典文论直抵人心，则要切近地理解中国文化的核心价值，客观了解中国文化，其间还有很多工作要做。

（摘编自《“很美”的古典文论，如何有益现代人灵智》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.第一段引用雅克·巴森的话，是对把美学划归于专家探讨、使之远离生活与大众之现象的批判。

B.古典的《山海经》《搜神记》等神话志怪类作品，自身具有改编成为现代魔幻影视作品的潜质。

C.以韦应物诗句发起续写所引发的热情反响，体现了“经典生发”等古代文论中提出的创作机制。

D.借鉴哈伯马斯的对话理论，可以拉近今人与古人的距离，在挚友一般的交谈中获得宝贵的友情。

2.下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段提到孔子等人，是为了论证虽然时代发展变更了、但古人的宏大思想仍有益于今人。

B.文章从文言文学复苏、文言美学对白话文创作的影响这两方面举例论证，层次清晰，观点显明。

C.文章立足现实，关照传统，运用当今社会生活中典型材料及数字论据，增加了论证的劝服力。

D.作者按提出论点、分析论证、指出解决方法的思路结构文章，采纳了常见说理文的逻辑依次。

3.依据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.历史题材小说成了年轻人网络创作的主流，这表明白年轻人对文言文的宠爱。

B.旧体诗词写作的回来足以证明，古典美学探讨没有死，依旧活跃于现代生活。

C.鲁迅等人的论述表明，文言美学影响了白话文创作，使白话文创作成果累累。

D.客观地理解中国文化、把握其核心价值，古典文论才