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春秋战国时期的成语故事

春秋战国时期，是中国历史上文化最灿烂的时期，这段历史在我国产生了许多成语。这些成

语具有丰富的思想内涵和人文内涵，成为中国成语故事最精彩最经典语录。今天我们就来看一下，

春秋战国时期那些成语故事吧！这些成语，都蕴含着丰富的文化内涵和哲理，也蕴藏着丰富而深

刻的人生哲理。值得我们细细品味。春秋战国时期，各国之间你来我往，刀光剑影。战争频仍，

战火不断。诸子百家争鸣，百家争鸣，为中国传统文化注入了新力量。下面是三个最具代表性的

成语故事。有兴趣的朋友一起来看一下吧！

一、以身相许

春秋时期，鲁国有个公子叫叔孙通，当时卫国被楚国吞并了，卫国非常重视这个人才，就派

人带了很多礼金送到楚国，以表示对公子通的尊重，但是没有收到一个好结果。这时候，公子通

很气愤，就对他说：“现在国家需要你，你却不能给国家做出贡献，你能为国家做什么呢？”说

完他就去找了鲁文公，说他不想听鲁文公说自己已经尽力了。后来，鲁文公果然听从了公子通的

话，果然将公子通救了回来。鲁文公对公子通十分感动，他说：“以身相许这句话我一定会尽自

己绵薄之力去帮助国家发展，但是如果没有公子通这样真心待我，我是不会答应公子通我的！”

于是就把公子通放走了。可见以身相许在鲁文公这里已经成了一种“信条”了！

1、以身相许，是一个行为。

一个人的行为有两种，一种是自愿的，另一种是被迫的。而自愿的就是出于一个道德的义务。

这个道德义务包括对道德的要求和遵守道德的义务。而被迫的是出于一种自由的道德要求。所以

鲁文公就以自己的身体许下了一个承诺。

2、以身相许，说明他对国家和别人的忠心。

这是一种忠于国家，也是一种忠于自己的忠诚。在当今社会，忠诚是很难得到认可的，特别

是一些领导干部，往往就是这样，对党和人民完全不忠诚。比如，在一些地方，在有权力的时候

还可以为所欲为，给自己捞取更多的好处。但一旦有了权力之后，尤其是手中掌握了实权之后呢？

这很容易使自己滑向腐败的深渊。所以领导干部一定要坚定信念，忠于党的事业，而不能心存任

何的私心。

3、以身相许，说明对国家和别人的忠诚。

如果一个人对国家的忠诚程度很高，那就会以身相许的方式去帮助国家。因为这不仅是一种

道德标准，更是一种忠诚的体现。以身相许的人，对国家和别人都会充满感情，他对别人对国家

都会有一种强烈的责任感。同时也能表现出人与人之间关系的真诚和纯洁。人与人之间的关系，

如果总是以自己的利益为重，那么必然会变得患得患失；而如果一个人为国家付出了全部精力和

时间的话，那么他必然会为了整个集体而奉献出自己全部的力量来，这必然会让大家在生活中觉

得他对集体有一种绝对的忠诚和奉献。这也是为什么很多的名人会与其他人以身相许。

二、以牙还牙

故事发生在公元前640年，卫国国人公孙敖因与晋国发生冲突，被晋国大夫白起逮捕后，把

他释放回到卫国。白起向公子敖索还钱时说：“我知道你是个仁慈仁厚之人，但你把我放出来了，

怎么可以这样对我呢？”后来，白起被晋国大夫范文子杀掉于大牢之中。原文：子路以牙还牙，

为人所不齿！子路曾为《诗》中所说“子路以牙还牙”作过解释：意思是说：人为了能得到自己

想要得到的东西而做出报复行为，结果会被人认为这是不仁不义的事情；人如果不能通过报复行

为来让别人有所回报，而不去报答别人，那么人们也不会喜欢他（她）。所以说用语言去表达一

个人内心深处想要得到东西时，就会做出报复自己牙齿之外行为来表达出来，也就是人们常说的

以牙还牙了，这里所说的以牙还牙并不会真的把事情当成回事。

1、成语故事

公元前640年，晋国大夫白起因与公孙敖结怨而将其释放回国，此时已为时迟也，但白起却

在回国的路上先向公孙敖索还了还钱的时候说：“在我释放之后你再给我还钱。”从此，两人再

无联系。之后，公孙敖到了晋国被抓去做官了，在出狱后的第三天，他向白起提出还钱的要求后，

白起便把他释放回了卫国。但到了第二天早晨5时左右他又来到公孙敖的家里，要求还给他还钱。

公孙敖便把这件事告诉了自己的儿子公孙贲（另作子敖子）。公孙贲听说后气愤地说：“你以为

我们兄弟两个之间有什么仇恨吗？”但是白起也不说什么了，并对他说：“你给我还钱也没用过

啊！这对我们兄弟两个都没有什么好处！”最后还是白起把公孙敖送到范文子那里去了。

2、以牙还牙的出处

根据《左传》中记载，公孙敖在晋国，不受公子敖的待见，经常辱骂公子敖。公孙敖一气之

下就把公子敖的衣服脱光拿来向公家报备（公子敖曾经要做