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《陋室铭》课堂教学实录2篇

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编订:JinTaiCo11ege

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《陋室铭》课堂教学实录2篇

前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文教学课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】

1、篇章1：《陋室铭》课堂教学实录

2、篇章2：课堂实录《陋室铭》中的人文关怀教学设计

篇章1:《陋室铭》课堂教学实录

教师姓名：miao“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”

师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一

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遍，谁愿意？

生：读（带有方言的语言；其他同学笑）

师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？

生（齐）：《陋室铭》

师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）

师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？

生（齐）：简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种

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文体一般都是用韵的。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。

（学生们在书上做记号）

师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。

（学生们边认真听边做记号）

师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。

谁愿意试一试？

生：读（读完后，学生鼓掌）

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错,同学们听出来了吗？

生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”

师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？

生：读（读完后，学生鼓掌）

师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、

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s”与“zh、ch、sh”的问题。

师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来,准备提问。

生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？

师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？

生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？

师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？

生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。

师：这句话是出自《论语?子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋 ,如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头)还有疑问吗？（学生摇头）

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师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）

展示：词类活用

山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。

无案犊之劳形劳：形容词使动用法，使……劳累。

宾语前置

孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。

师：现在我们全班再来