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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

经典政治学家及其著作

1、古希腊：柏拉图《理想国》、亚里士多德《政治学》

2、古罗马：西塞罗《论共和国》《论法律》、奥古斯丁《上帝之城》

3、中世纪西欧：阿奎那《神学大全》《论君主政治》

4、16世纪西欧：马基雅维里《君主论》、布丹《国家六论》、莫尔《乌托邦》、康帕内拉《太阳城》

5、17世纪欧洲大陆：格劳秀斯《战争与和平法》、斯宾诺莎《神学政治论》、普芬道夫《自然法与

万民法》

6、17世纪英国：霍布斯《利维坦》、洛克《政府论》、休谟《人性论》

7、18世纪法国：孟德斯鸠《论法的精神》、卢梭《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》、

8、18世纪美国：潘恩《常识》《人权论》、汉密尔顿《联邦党人文集》

9、18世纪末19世纪初德国：康德《法律哲学》《政治权利原则》《论永久和平》《道德形而上学》、

洪堡《论国家的作用》、黑格尔《法哲学原理》

10、19世纪法国：孔斯坦《立宪政治教程》、孔德《论实证精神》《实证政治体系》、托克维尔《论

美国的民主》

11、19世纪英国：柏克《法国革命论》、边沁《政府片论》、密尔《代议制政府》《论自由》《功利

主义》、斯宾塞《社会静力学》

12、20世纪：达尔《论民主》《现代政治分析》《民主理论的前沿》、亨廷顿《变化社会中的政治秩

序》《第三波——20世纪后期民主化浪潮》、罗尔斯《正义论》、阿克顿《自由与权力》、韦伯《经

济与社会》《新教伦理与资本主义精神》、哈耶克《自由秩序原理》、诺齐克《无政府、国家与乌托

邦》、熊彼特《资本主义、社会主义与民主》、萨托利《民主新论》、哈贝马斯《在事实与规范之间》

《合法化危机》、福柯《规训与惩罚》、林德布洛姆《政府与市场》、罗素《权力论》、布坎南《自

由、市场与国家》、奥斯本、盖布勒《改革政府——企业精神如何改革着公营部门》

（一）西方传统政治学家及其经典著作

l柏拉图《理想国》

l亚里士多德《政治学》

名词对比：柏拉图与亚里士多德或《理想国》与《政治学》

区别：

（1）在国家与社会的关系问题上：

柏拉图认为国家正义论是建立在社会分工论基础上的，认为人们的需要是多方面的，由此产生社

会分工。由于人们的各种需要和社会分工，又不能自给自足，于是便组成社团，建立国家。国家

是互换劳务的体系，国家与社会相混淆；

亚里士多德对国家与社会作了区分，对背后的政治、经济、社会结构作了区分：A、国家是高于其

他社团的完善社团，国家与其他社团的区别在于其统治性，B、努力就现实出发创造国家的理想，

而不是去构思“理想国”

（2）在研究政治问题的方法论上：

柏拉图开创了西方政治哲学思辨式的研究方法与思路；

亚里士多德则是实证研究的先驱

（3）在政体问题上：

柏拉图主张贤人政体，即哲学王思想，让有才能、德行高的人治国；

亚里士多德在把政体分为正常政体与变态政体两种类型后，认为最佳的政体是共和政体，主张国

家要形成一个稳定的中产阶级

联系：

（1）都是古希腊城邦政治思想的集大成者

（2）都探讨和思考了国家与社会的起源及其相互关系

（3）两人都强调法治，认为法治优于人治

（具体再加上各人的生平简介，在西方政治思想史或