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论语原文及翻译注释
论语原文及翻译注释
上学期间,相信大家一定都记得文言文吧,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。要一起来学习文言文吗?如下是小编搜集整顿的论语原文及翻译注释,但愿对大家有所协助。
第一则:学习措施
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
孔子说:学习并且准时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?他人不理解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?
重点字词解释:
(1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(目前山东曲阜)人。是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,重要是指学习西周的礼、乐、诗、书等老式文化典籍。
(3)时习:准时地去复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在合适的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也具有温习、实习、练习的意思。
(4)说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,快乐的意思。
(5)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不懂得什么。缺乏宾语。一般而言,知,是理解的意思。人不知,是说他人不理解自己。
(8)愠:拼音:yùn,生气,发火。
(9)君子:道德上有修养的人。
补充词解释:
而:连词。(可译为并且)例:学而时习之。
转折。(可译为却)例:人不知而不愠。
亦(yì):同样、也是。
乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗”。
自:从。
知:理解。
本段理解:
第1句话讲的是学习措施。对于知识,“学”只是一种认识过程,“习”是一种巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。“人不知”,背面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”
第二则:为人处事
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
曾子说:我每天多次地反省自己:替他人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识与否复习过了呢?
重点字词解释:
(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(目前山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后裔。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。听说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多种方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表达动作频率多,不必认定为三次。三:泛指多次。多次进行自我检查反省。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。规定人们按照礼的规定互相守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实
(5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字同样,指温习、实习、演习等。
补充词解释:
吾:我。
日:每天。
三:多次。
省:检查,反省。
为:替。
谋:筹划。
忠:尽心竭力。
信:诚信
传:老师传授的知识
第三则:学习措施
子曰:“温故而知新,可认为师矣。”(《为政》)
孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
重点字词解释:注:本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:首先要温习典章故事,另首先又努力撷取新的知识。
我认为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思索其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要竭力吸取新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可认为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯穿古今方可称是“温故而知新”。
也有学者认为作“温故及知新”解不太合适,由于按字面上解释,仅做到吸取古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,局限性认为师。因此我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
故:旧的知识(形容词用作名词)。
而:连词,表顺承,就
知:领悟。
可:可以。
以:凭借。
为:作为。
此外词解释:
温故知新(成语):
请注意不
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