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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
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1)绝
忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)以为妙绝(到了极点)
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)
佛印绝类弥勒(非常)假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
2)强
挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)蚓无爪牙之利，筋骨之强(强
大)
策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃自强步，日三四里(勉强)
3)假
以是人多以书假余(借)
君子生非异也，善假于物也(凭借)
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真)
4)望
吾尝而望矣，不如登高之博见也(向远处看)
日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(农历每月十五)
5)闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)博闻强志(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
6)师
古之学者必有师(老师)吾从而师之(以……为师)
巫医乐师百工之人，不耻相师(乐师;学习)犹且从师而问焉(老师)
道之所存，师之所存也(老师)于其身也，则耻师焉(从师)
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
7)传
师道之不传也久矣(流传)六艺经传皆通习之：(解释经书的著作)
8)从
惑而不从师(跟随)见渔人，乃大惊，问所从来(介词，自)
9)焉
积土成山，风雨兴焉(兼词，于之)于其身业，则耻师焉(句末语气
词)
肉食者谋之，又何间焉(句末语气词)
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(句末语气词)
10)乎
生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，“在”;介词，
“比”。)
夫庸知其年之先后生于吾乎(语气词，用于句末，表示反诘语气。)
嗟乎，师道之不传也久矣(与“嗟”组成固定结构，表示感叹。)
圣人之所以为圣，……其皆出于此乎(句末语气词，表示感叹。)
11)其
今之众人，其下圣人也亦远矣(代词，代指“中人”)
圣人之所以为圣，……其皆出于此乎(句中语气词，表揣测)
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉(代词，他/他们)
授之书而习其句读者(代词，代“书”)
其可怪也欤(指示代词，“这”)
今其智乃反不能及(代词，指前文的“君子”即“士大夫”)
12)于
青，取之于蓝而青于蓝(从;比)君子生非异也，善假于物也(丛)
……而耻学于师(向)于其身也，则耻师焉(对于)
师不必贤于弟子(比)不拘于时(被)
其皆出于此乎(在)
13)也
师道之不传也久矣，欲人之无惑也难
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