专题三 民族关系 课件--高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习.pptx

专题三：民族关系和民族国家

考向一：民族关系华夏认同边疆治理封建化改革政权并立

春秋形势图战国形势图两幅图在少数民族数量上有什么区别？一、华夏认同

华夏认同：唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。中原南蛮北狄西戎东夷春秋时期，中原各国社会发展比较先进，在频繁交往中少数民族产生了华夏认同。中原南蛮北狄西戎东夷战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，成为华夏族的一部分。各民族交融华夏族更加稳定分布更加广泛一、华夏认同

秦朝形势图唐朝形势图清朝形势图中国国力逐渐增强；中华文明的影响力逐渐提升；统一的多民族国家形成并发展。二、边疆治理

春秋战国时期华夏族与其他各族杂居，互相影响，形成民族的大融合，为统一的多民族国家奠定了基础。秦灭六国后，在民族融合的基础上，开始建立一个统一的多民族的封建国家。——朱绍侯《中国古代史（上册）》1.秦朝时期的民族关系秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。秦朝周边生活着众多民族，如东北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，在今天的两广地区设立了南海郡、桂林郡、象郡等。

1.秦朝时期的民族关系（1）设立官职：东北：夫余、乌桓北方：匈奴西北：羌、氐南方：夷、越典客、典属国（管理民族事务）北逐匈奴筑长城南抚夷越设三郡周边民族分布（2）边疆管理：

（平城归来）冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上（汉高祖刘邦）患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒疲于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”……刘敬对曰：“陛下诚能以长公主妻之，厚奉遣之。”……上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。——《史记·刘敬叔孙通列传，北京：中华书局，1982年，第2719一27202.汉朝时期的民族关系根据材料并结合所学知识，概括指出汉初实行和亲政策的原因。汉初对匈奴战争失败；汉初，天下初定，急需休养生息；匈奴军事力量强大，直接武力对抗不能取胜；用和亲平定边境地区战乱；用后世子孙控制匈奴。

2.汉朝时期的民族关系（东北）：设护乌桓校尉（北方匈奴）：西汉：和亲、三击匈奴；东汉：刻铭燕然山（西北）河西走廊：“河西四郡”（西北）西域：“西域都护府”汉政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆。（中央）：“设大鸿胪

岭南（1）战争：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附。（2）行册封：加强了对岭南地区各族治理。（3）设机构：边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令。（3）设机构：中央设礼部（礼部司和主客司）和鸿胪寺（4）联系：加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求。3.隋朝

（1）东北：玄宗册封大祚荣“渤海郡王“（2）回纥：玄宗册封回纥首领骨力裴罗“怀仁可汗”（3）设置机构：在东北、西北、北方、南方设立大都护府、都督府、羁縻州等（4）和亲、会盟：文成公主、金城公主入藏，唐蕃会盟（5）南诏：加封南诏诸王，南诏遣子弟入唐学习（6）中央：设礼部（礼部司和主客司）和鸿胪寺管理民族事务4.唐朝

2.唐朝：都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。羁縻州是边远少数民族地区所置之州，“皆边州都督、都护所领，著于令式”，区别于藩属国“羁”就是用军事和政治的压力加以控制“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰以夷制夷，因俗而治政治上隶属中央王朝，经济上朝贡义务外，其余一切事务均少数民族首领自己管理。

5.元朝：宣政院（1）西域：设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务（2）西藏：封八思巴为帝师，领宣政院，代表中央管辖佛教和藏族事务，元朝时西藏正式归入中央版图。云南东北：设行省，征发赋役（3）云南东北：设行省，征发赋役（4）台湾：设澎湖巡检司元代既行汉法，又实行差别对待政策（四等人制）

中央机构礼部、鸿胪寺、提督四夷馆地方管理东北设奴儿干都司、卫、所，西北修长城，设“九边”重镇；开放马市；设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫。西南设土司制度（土司及卫、所由各族酋长担任世袭头领）西藏乌思藏敕封藏族僧俗领袖为“王”、“法王”，建立羁縻性质的行都指挥使司机构，开贡赐、茶马贸易都司、册封法王；茶马互市土司制修长城筑九边、马市都司、卫所赤斤蒙古、沙州、哈密等卫荷兰、西班牙强占台湾葡萄牙人、强占澳门礼部、鸿胪寺、提督