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唐朝的民族关系张力雅、王玉莹、张思源
“天可汗”
唐朝简介七世纪初,中原地区经过数年的战争,李渊(唐高祖)、李世民(唐太宗)父子建立了大唐帝国,许多民族部落纷纷与唐朝修好,或称臣内附,或纳贡请封,促进了汉族与其它少数民族的交流。
唐朝疆域图
唐朝前期的边疆各族唐朝是我国多民族统一国家的重要发展时期。那时,各民族进一步融合,民族间的经济文化交流进一步亲密,唐朝疆域空前广大。唐朝时,北方先后有突厥,回纥hé民族。唐朝在北部边境先后建立了都护府和都督府。西南有南诏zhào和吐蕃;南诏为彝yí族和白族的祖先,曾接受唐玄宗云南王的封号;吐蕃为藏族的祖先,与唐几次通婚,保持“和同为一家”的亲密关系。那时,边疆各族都对中华民族的发展作出杰出的贡献。
天可汗天可汗是唐代少数民族首领对唐太宗的尊称,太宗皇帝成为了当时天下的共主。唐太宗于隋开皇十八年十二月二十二日(599年)出生于武功别馆,是唐高祖李渊与窦皇后的次子。公元614年娶妻长孙氏,武德九年八月二十一日立为皇后,即长孙皇后。公元649年,太宗驾崩于翠微宫含风殿,享年52岁。除唐太宗外,唐高宗、唐肃宗也曾被称为天可汗。
“天可汗”的由来唐朝初年,生活在金山一带的游牧民族突厥民族驰骋于北方,多次袭扰中原。唐太宗即位后,趁突厥内乱,派兵分路出击,获得胜利。之后,唐太宗采取了开明的政策,赢得了北方各族的拥戴,被尊称为“天可汗”。
629年,关中丰收,生产得到了恢复;唐太宗的统治也已初步巩固。那时突厥地区连年遭到霜旱天灾,牲畜大量死亡。颉利加重对各部的勒索,各部纷纷叛离。唐太宗认为时机成熟,就在这年冬天派大将李绩、李靖带领十几万军队出击突厥。第二年,追击突厥至阴山以北,俘虏了颉jié利可汗,东突厥灭亡。唐太宗登上顺天门,召见颉利可汗,当面数说了他不断背盟,恃强好战,“掠夺百姓的五大罪状。最后又对他说:“不过自从便桥会盟以来,你没有大规模的入犯,所以我可以不杀你。”颉利可汗感激不杀之恩,哭谢而退。唐太宗把颉利和他的家属安置在太仆寺,厚加款待。颉利可汗仍然郁郁不乐。他不住房屋,在院子里搭了帐篷。经常同家人悲歌哭泣,形容消瘦。唐太宗知道了,就改任他为虢州(今河南灵宝)刺史,并对颉利说:“虢guó州地近山区,麋鹿野兽很多,可以游猎。”颉利不愿前去,唐太宗就又任他为右卫大将军(禁军的高级武官),赏赐了大量田宅。后来颉利病死,唐太宗按照突厥风俗施行火葬,还在灞水东面为他筑了高大的坟墓,并让颉利的儿子终身袭其父职。大破突厥
大破突厥
文成公主入藏
唐太宗李世民去世公元649年,唐太宗李世民去世,新君高宗李治继位后,遣使入蕃告哀,以松赞干布为驸马都尉,封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号,并致书司徒长孙无忌等人说:天子初即位,若臣下有不忠者,当发兵赴国征讨。同时,还献金银珠宝十五种,请求置于唐太宗灵柩jiù之前,表示深切哀悼和怀念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前,以示褒奖。
松赞干布他统一了青藏高原,建立了强大的奴隶制政权,促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展,将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代;沟通了与内地唐朝的友好关系,推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立,奠定了坚实的基础,做出了巨大贡献。他是藏族吐蕃王国的创建者。
决心跟唐朝建立友谊年轻的松赞干布决心跟唐朝建立友谊。贞观八年(634年)第一批吐蕃使臣访问长安,唐朝使臣很快到吐蕃回访,成为汉藏两族友好关系的良好开端。松赞干布遣使献贵重礼物向唐王室求婚,唐太宗未允。贞观十四年(640年),又命大相(宰相)禄东赞为使官,以黄金5000两及珍宝数百件作聘礼,请许婚。唐太宗允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃。
文成公主文成公主(约623-680),唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达理,并信仰佛教。
文成公主出嫁到吐蕃贞观十五年(641年),唐太宗命江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃。公主携带大批丝织品、手工艺品,还有史书、营造与工技著作60种,医方100种,诊断法5种,医疗器械6种,医学论著4种。又带了耐寒抗旱的芜菁wújīng(通称大头菜)种子和其他谷种。还带着通晓所带书籍的文士和制造各种物品的工匠以及乳娘、宫女、乐队等。
唐太宗将文成公主杂在300位打扮得一模一样的美女中间,令使者们指认,认出者公主即可随之而去。禄东赞因为得到了服侍过公主的汉族老大娘指教,得知公主眉心有一颗朱砂红痣,认出了公主,完成了迎亲使命。06分别牵来100匹母马和100匹马驹,让使者们辨别它们各自的母子关系。别的使者都搞错了。禄东赞则将马驹关了一天不给水喝,最后把马驹放入母马群,它们很快都找到了各自的母马去吃奶。04唐太宗为了考察来自各族的求婚使者,出了五道难题,看谁解决得又快
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