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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
2024重阳节
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
•重阳节概述与起源
•2024年重阳节特色活动
•重阳节文化内涵与传承
目录•重阳节在现代社会的意义与价值
•2024年重阳节庆祝活动策划建议
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
01
重阳节概述与起源
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
重阳节简介
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、
登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与
除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至
今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避
灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰
重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋因重阳气氛日渐浓郁倍受历代文
人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
起源与传说
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九
《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师
飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还
农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来。
的活动。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”
隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自
驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
节日习俗与活动
•登高。重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可
达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月
九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
•吃重阳糕。据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随
意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中
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