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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]治疗:患者:医院()

A:判罚:裁判:赛场

B:付款:顾客:商场

C:观看:观众:影院

D:改造:罪犯:监狱

答案：D

2.[单选题]拮据:宽裕()

A:侵蚀:削弱

B:简单:杂乱

C:相向而行:南辕北辙

D:阳春白雪:下里巴人

答案：D

3.[单选题]虚拟社区是指一群主要运用计算机网络彼此沟通的人们,他们彼此有某种程度的认识、分享某种程度的知识和信息、在很大程度上如同对待朋友般彼此关怀,在此基础上所形成的团体。根据上述定义,下列情况属于虚拟社区的一项是()。

A:小宋最近加入的一个网络公共聊天室

B:某城市居民经常在政府网站上留言,提出自己对城市管理的一些建议

C:某学校专门在学校论坛上开辟了一个校园生活版块,学生们经常在该版块发帖讨论校园生活中的各种问题

D:某公司下属的分公司太多,分布各地且不好召集,因此经常召开视频会议,布置工作任务

答案：C

4.[单选题]从蜻蜓低飞预测天气,到蟾蜍搬家预测地震,中国古代民间积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传,时至今日,在民间——也包括今天的网络上来看,依旧有不低的信任度。而现代地震研究,强调的则是数据和概率。在古代对于某一地区的准确预报,放在今天信息汇集和横向对比、统计来看,则不再有普遍适用的意义。对于中同古代民间积累的地震预报的经验,作者认为它()。

A:是在老百姓中传承多年的民间智慧的结晶,具有相当的可信度

B:具有偶然性,不能作为地震预报的依据

C:与重视数据和概率的现代地震研究背道而驰,不可信

D:可以在现代地震研究中得到有效利用

答案：B

5.[单选题]非营利组织是指不以营利为目的的组织,它的目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件。非营利组织所涉及的领域非常广,涉及艺术、慈善、教育、政治、宗教、学术、环保等领域。非营利组织的运作并不是为了产生利益,这一点通常被视为这类组织的主要特性。依据上述定义,下列不属于非营利组织的是()。

A:少林寺

B:民办高校

C:希望工程基金会

D:中国民间组织管理局

答案：D

6.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。

A:说明经典与文化的关系

B:强调阅读经典是文化传承的开始

C:肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

D:阐述经典之所以为经典的原因

答案：C

7.[单选题]树木:砍伐()

A:石油:开采

B:汽车:驾驶

C:酵母:分解

D:山泉:流淌

答案：A

8.[单选题]吸烟有害健康是众所周知的说法,如何在烟盒上做出恰当的警示,从而有效降低人们尤其是青少年的吸烟欲望,却很不容易。加拿大规定,每一条香烟都必须从政府规定的16种警示语中选择至少6种,并且要经常更换;最好不用大字标题,不得出现“禁止向未成年人销售”的字句。这种做法是以下列哪项为前提假设的?()①用语气生硬的大字标题容易引起青少年的逆反心理②“禁止向未成年人销售”的字句会被青少年认为“香烟是成年人的专用品”而更加起劲地尝试③过分强调吸烟有害健康会引起烟草企业的反对④警示语经常更换以免被当成老生常谈或出现过期消息

A:①②

B:①②④

C:①②③

D:①②③④

答案：B

9.[单选题]自我服务偏见是指当人们加工和自我有关的信息时,会出现一种潜在的偏见,即自我美化或自我开脱,看得比别人好。根据上述定义,下列哪项不涉及自我服务偏见?()

A:经理在年终总结会上提到有几名员工对公司今年业绩的提升作出了巨大贡献,台下90%的员工都认为说的是自己

B:老丙是彩票迷,每当买彩票未中奖时,他都会说运气不好;有一次中了大奖,他感叹道:“终于时来运转了。”

C:每当小乙在报纸上看到有人见义勇为却因周