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试卷第=page11页,共=sectionpages33页
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1.下列《红楼梦》中内容,与《乡土中国》中相关观点不符合的一项是(???)
A.元妃省亲——“乡土社会是‘礼治’社会”
B.贾母做寿——“伦是有差等的次序”
C.宝玉挨打——“横暴权力强制维系压迫关系”
D.探春理家——“血缘所决定的社会地位不容个人选择”
2.下列关于《乡土中国》和《红楼梦》相关内容理解和分析不正确的一项是(???)
A.贾宝玉说林黛玉和他是姑表,薛宝钗跟他是姨表,这种亲疏远近的差异受到了乡土社会的父系原则影响。
B.元春省亲时贾府包括贾母在内都得跪倒行礼,元春与父亲交谈也须掩帘,这符合乡土社会中的宗法观念。
C.在乡土社会,最大权力者是村长、长老,民间舆论是评判行为的主要力量,这与现代法治社会截然不同。
D.《红楼梦》中王熙凤协理宁国府是具有一定实际效果的,是利用当时封建家长制为主体的暂时性人治胜利。
3.《乡土中国》中提到了血缘结合的社会现象,在以下《红楼梦》相关事件中不符合血缘结合的一项是(????)
A.林黛玉住进潇湘馆 B.探春住进秋爽斋
C.妙玉住进陇翠庵 D.邢岫烟住进紫菱洲
4.分析下面人物关系图,推断这一图示结构最能体现的是《乡土中国》中的哪一概念(???)
A.礼制秩序 B.差序格局 C.长老统治 D.乡土本色
5.下列《红楼梦》中片段,能够印证《乡土中国》中相关概念的一项是(????)
A.这门子道:“这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应的。今告打死人之薛,就系丰年大雪之‘雪’。也不单靠这三家,他的世交亲友在都在外者,本亦不少。老爷如今拿谁去?”(《红楼梦》第四回)——熟人社会
B.那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上,满面泪痕,一叠声“拿宝玉!拿大棍!拿索子捆上!把各门都关上!有人传信往里头去,立刻打死!”(《红楼梦》第三十三回)——横暴权力
C.秦氏道:“依我想来,如今盛时固不缺祭祀供给,但将来败落之时,此二项有何出处?莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此。”(《红楼梦》第十三回)——差序格局
D.贾母笑道:“什么要紧的事!小孩子们年轻,馋嘴猫儿似的,那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”……贾母笑道:“凤丫头,不许恼了,再恼我就恼了。”(《红楼梦》第四十四回)——无讼
6.《乡土中国》和《红楼梦》存在“互释”的可能。以下核心观点与主要情节之间无法“互释”的一项是(???)
A.识不识字并非愚的标准。——王熙凤治家
B.家的性质是族。——荣宁二府共庆元宵节
C.乡土社会需要阿波罗式的情感。——黛玉宝玉木石前盟
D.个体被波纹所推及就发生联系。——刘姥姥一进荣国府
7.下列选项中从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节,不正确的一项是(???)
A.《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”,以放高利贷为业的倪二借银子给贾芸,是因为《乡土中国》的“横暴权力”。
B.贾府鼎盛时期,姑表林黛玉、姨表薛宝钗以及宝琴、岫烟等远亲都入住大观园,而贾家破败时,这些人便“树倒猢狲散”,这体现了差序格局的伸缩性。
C.探春为了开源,把大观园中荒置的田地出租给嬷嬷们,靠的是与嬷嬷们之间的人情。这体现了“在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易,而是说他们的交易是以人情来维持的。”
D.贾雨村攀附贾家后官复原职,知悉“护官符”后胡乱判了薛蟠打死冯渊的命案,表明了传统社会并没有超越团体的法律道德。
阅读下面文字,回答各题。
对于母子关系,生物性和社会性似乎是不易发生差异的。在我们的旧法上还有一种规定就是:非婚生子女与其母之关系视为婚生母子,毋须认领。这是说,母子的生物关系是明显的,所以不必经过法律手续,就可以确定其社会性的母子关系。事实上,连这明显的母子生物关系,在过去的旧时代,也有时会被有意抹煞,不承认是社会性母子关系的基础。读过《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事。在她当家时,明白地向生母说,要她不要弄错了,自己是王夫人的女儿。而王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子,可是她对于这个女孩儿和那个不争气的小子在名分上依旧是母亲。在社会关系上,她得公平地待遇所有的儿女,不论是自己生的还是别人替她生的。熟悉中国大家庭的人自能用亲自见过的事实来证实这类以婚姻关系来抹煞生物关系的情形。
(取材于费孝通《乡土中国》)
8.文中加点儿的“那个女儿”指的是(???)
A.李纨 B.探春 C.迎春 D.惜春
9.文中“两个孩子”“不争气的小子”分别指的是(???)
A.宝玉、黛玉???贾瑞 B.宝玉、宝钗???贾琏
C.元春、探春???贾珠 D.元春、宝玉???贾
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