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;(2024·江苏学科基地模拟)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)

材料一中华民族祖先对地理认知的觉醒是随着人类的产生而产生,随着社会的进化而不断发展的。在原始社会,早期人类渔猎、采集食物,必须对自己周边地理情况有所了解,对渔猎场所、食物采集地域等做到心中有数,否则很难生存。而当人类社会发展到定居农耕时代,就更需要了解居住地区的自然地理状况,在充分掌握地形、土壤、水道河流、气候变化及其与种植植物的相关联系之后,才能确定定居点以及如何种植蔬菜、粮食等。

根据大量的考古发掘,从距今约170万年前的云南元谋人遗址,到距今约18000年前的北京周口店山顶洞人遗址等众多的人类文化遗存中,都可以看出那时人们对岩石、地形等要素已积累了不少知识。;在定居农耕的母系氏族和父系氏族社会时期,人们对周围地理环境的认识和地理观念有了显著变化。首先,在居住地的选址上就表现了强烈的地理意识。人们选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上,或在两河汇流处较高而平坦的地方,这里土地肥沃,有利于农业、畜牧,取水和交通也很方便。如西安半坡仰韶文化遗址是黄河流域一处典型的新石器时代母系氏族聚落遗址,距今5600—6700年,人们建造房屋大多朝南开门,一些墓葬排成间距大致相同的东西一线。

中华民族祖先很早就开始记录和总结自然地理知识。夏商周时期,随着文字的出现,已有了较多地理认知记录。如商朝甲骨文,有关于云、雨、雪、雹、雷、虹的记载,并关心风、雨等对农业收成的影响;天文历法方面,有月食、日食和鸟星、新星、新大星等星象材料,也有“十三月”、频大月等置闰材料和干支记日及每日不同时间段的“时辰”等。;周朝对地理环境很重视,非常注意居住区地理条件的好坏。如周成王准备建都洛邑时,就先派召公去洛邑一带踏勘地形,后又派周公去现场考察,并绘成地形图让周成王审定。

保存至今的诗歌总集《诗经》,有关商周时期历史自然地理知识方面的记载颇多,涉及历史地名学、历史自然地理学及历史人文地理学的诸多学科领域,反映了当时人们对流水地貌、土壤、植被等方面地理知识的掌握。特别是商周时期还设有许多与地理相关???专门官职,如“司徒”(金文作“司土”)一职,就是主管民众教化、土地耕作的行政职务,其下还专门设置了“土训”的官署,负责向君王报告各地山川地势、土质好坏及绘制相关地图等,供君王咨询。;中国“地理”一词,最早见于公元前4世纪成文的《易经·系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理。”对此,唐朝的孔颖达解释说:“天有悬象而成文章,故称文也;地有山川原隰各有条理,故称理也。”中国古代把日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象,称之为天文,甚至把风、云、雨、露、霜、雪等地文现象也列入天文范围;而将土地、山川等环境形势称为“地理”。今天的“地理”是指全世界或一个地区的山川、气候等自然环境及物产、交通、居民点等社会经济因素的总体情况。古代将天文与地理并称,反映了中国古人以天地代表自然的观念。;到了春秋战国时期,地理学已在许多方面取得了杰出的成就。战国以后,逐渐形成传统的地理学,即所谓“方舆之学”。

总之,以上介绍足以说明我们祖先的地理认知在不断觉醒,并逐步走向成熟。

(摘编自王渝生《地理史话》);材料二历史上,福建长汀县的水土保持研究一直在生物、工程和农业三个措施上打圈子。我们研究认为:人地关系失调是水土流失的主因,水土保持必须在观念、策略和技术上转变,于是提出“天时、地利、人和”的宏观策略,以及实现技术、空间和体制的三个突破,这个意见在水利部2012年召开的“总结推广长汀水土保持经验座谈会”上得到肯定。

地理学不只是纯粹研究地理的自然规律,还注重地理现象与人的关系,而且要引导向对人有利的方面发展,这就是所谓的“见地及人”,这种思维方式有别于自然科学。学科之所以称为学科,最重要的一点就是有其自己的思维方法。历史上曾经有人提出地理学没有自己的思维方法,这是很大的误解。地理学不仅要具有一般的科学形象,还要具有自身的科学标准,唯科学主义在地理学中是行不通的。地理学拥有世界上所有学科所没有的非常独特的思维方法,其独特之处在于其具有自然科学和社会科学的交叉学;科的特点,它跨越多个因素综合起来考虑问题。地理学研究大气圈、岩石圈、水圈、生物圈、土壤圈等五个圈交叉及其与人的关系,而每个圈都是一门独立的学科,如气候学、地质学、水文学、生物学、土壤学等。地理学思维之所以独特,是因为它可以综合、跨越若干个学科来解决问题,而且与人类经济活动紧密相连,学科交叉彰显了地理学思维的魅力。因此,作为地理学人必须要有地理学思维,地理学研究者更应该掌握这一思维方法。

(摘编自朱鹤健《地理学思维与实践》);1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)

A.中华民族祖先对地理的认知是逐渐觉醒的,随着社会进步而不断发展、

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