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论诗何以立足——基于《理想国》中诗哲相关问题的讨论

内容摘要

在拉图诸多对话文本中，包含不少关于诗的或深或浅的论述。诗触及范围甚广，

不能单单从文艺的角度进行考究，而是要结合其认识论、模仿说以及教育理论等思想加

以细致考察，才能获知拉图诗学思想的全貌。《理想国》从整体来看虽是为哲学申辩

之作，但其中对诗的相关论述，可以算是拉图诗学思想的浓缩，特别是卷末登场的哲

人作的“新诗”，为我们打开了一种诗与哲学相结合的全新视角。诗性化的哲学这一构

想实现了诗与哲学自古之争在种程度上的和解，是诗得以立足理想城邦的最有力的申

辩。深入文本便会发现，诗哲结合是摆脱诗哲困境的最佳解救之道。拉图在《理想国》

中多次对诗使用“驱逐”一词，其主要原因在于诗总是同其政治原则、伦理性目的“唱

反调”，并且还试图动摇哲学的崇高地位，由此看来诗若是想得到认可是一件尤为艰难

的事。但拉图在《理想国》中似乎又还留有余地，无论是在第三卷论述的护卫者教育

中，还是在第十卷对诗的大加痛斥，都在指向着拉图本人对诗的极度需要。城邦教育

是需要诗的，因为它特殊的深入人心的效用对于拉图的教育畅想有着极大的助益，但

同时他又痛恨着诗轻而易举地瓦解人的心灵秩序。那么如何能将诗的伤害最小化的同时

又能尽可能大的发挥其本身的效用呢？这就不得不寻求到哲学的帮助了，仔细考察诗哲

的关系，会得出二者明争的表面下暗暗相合的本质。在认识论上因为“知识”与“意见”

相冲突，在模仿论中因为“原型”和“映像”差别而导致高傲的哲学与自骄的诗互不通

融，在教育领域中因为“理性”与“感性”的古老纷争而彼此相仇。然而，诗哲之间的

斗争有多明目张胆，二者的相合就有多水到渠成。诗哲之间的斗争很大一部分原因是因

为二者本身存在的种难以逾越的差异，这是由其本性所决定的，但在巨大的鸿沟面前

诗哲竟又存在种奇迹般的相合，弄清楚促使其相合的内在之因，似乎便能很好地解决

横亘在二者之间的古老的纷争，并且也能实现二者的和解。拉图在《理想国》中第十

卷最后以厄尔神话结尾便能很好地表明其心之所愿，诗性化的哲学是他所能想到的诗哲

的最优解，不仅能让诗立足于理想城邦，还能对于哲学的艰难处境有着质的改善。

关键词：诗哲之争；模仿论；心灵秩序；知识

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论诗何以立足——基于《理想国》中诗哲相关问题的讨论

Abstract

InPlatosmanydialogues,therearemanyprofoundorshallowargumentsaboutpoetry.

Poetryhasawiderange,anditcannotonlybestudiedfromtheperspectiveofliteratureand

art,butitshouldbecarefullyinvestigatedbycombiningitsepistemology,imitationtheoryand

educationtheory,soastoobtainthewholepictureofPlatonicpoeticsthought.AlthoughThe

Republicisamasterpieceofphilosophy,therelevantdiscussionofpoetrycanberegardedas

thecondensedofPlatonicpoeticsthought,especiallythenewpoemmadebyphilosophers

whoappearintheend,whichopensanewperspectiveofpoetryandphilosophy.Theideaof

poeticalphilosophyrealizesthereconciliationbetweenpoetryandphilosophyinsomeway

fromancienttimes,whichisthemostpowerfuldefensethatpoetrycan