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2025年高考语文一轮复习晨读晚练(17)
名句默写+教材素材+诗歌鉴赏+范文诵读+必威体育精装版时评
目录
材料走心读
1.《种树郭橐驼传》整篇背诵及情境默写
2.部编版必修上册课文写作素材梳理
3.诗歌鉴赏(杜甫的《登楼》)
4.以“微光”为内容的材料作文写作
5.必威体育精装版时评《英雄容貌再现,英烈精神永传》
考点滚动练
6.语言文字运用(关于“过期食品”的语用材料)
7.文学类文本阅读(于坚的《文家大院(节选)》)
材料走心读
一、名句默写
《种树郭橐驼传》
柳宗元
郭eq\x(橐)驼,不知始何名。病eq\x(偻),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
[助记]第一部分介绍人物姓名、形貌、技能。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移eq\x(徙),无不活,且硕茂,早实以eq\x(蕃)。他植者虽窥eq\x(伺)效慕,莫能如也。
[助记]言郭橐驼是一个种树的行家。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且eq\x(孳)也,能顺木之天,以eq\x(致)其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然eq\x(已),勿动勿虑,去不复顾。其eq\x(莳)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而eq\x(蕃)之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
[助记]橐驼谈种树经验。
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而eq\x(卒)以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,eq\x(勖)尔植,督尔获,早eq\x(缫)而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡eq\x(豚)。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍eq\x(飧饔)以劳吏者,且不得eq\x(暇),又何以eq\x(蕃)吾生而安吾性耶?故病且eq\x(怠)。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
[助记]在问答中将话题“移植”到政事上来。
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官eq\x(戒)。
[助记]写问者的意外收获及作传目的。
【情境默写】
1.《种树郭橐驼传》中描写郭橐驼外貌的三句是“____________________,____________________,____________________”。
2.郭橐驼是一个种树的行家,他所种之树,不但都能成活,“____________________,____________________”。
3.《种树郭橐驼传》中,“其本欲舒,____________________,____________________,其筑欲密”,既概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。
4.《种树郭橐驼传》中,违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,____________________”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。
5.《种树郭橐驼传》最后一句“____________________”直接点出写作本文的真正意图。
【参考答案】
1.病偻隆然伏行有类橐驼者
2.且硕茂早实以蕃
3.其培欲平其土欲故
4.若不过焉则不及
5.传其事以为官戒
二、教材素材
必修上册(已结)
《赤壁赋》作文角度
1.?变与不变
水、月、人都有变与不变的一面:“逝者如斯”是水之变,“未尝往也”是水之不变;“盈虚者如彼”是月之变,“卒莫消长也”是月之不变。人也总是处在变化之中,境遇变化,财富变化,地位变化,声誉变化……但是,人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的。变与不变的哲理引人深思。
古语有云:用行舍藏。人应在受众垂青之时,当仁不让,以一己之力造福天下;在疾痛惨怛之时,韬光养晦,悠然寄情于天地之间。“乌台”的旋风卷走了他的光明前程,黄州的暗流褪尽了他的光风霁月,苏子的人生充满了太多的变数,然而唯有“用行舍藏”的信念没变。用时则行,舍时则藏,无愧于人,无愧于心。苏轼因此镌下“一生曲折,旷达传千秋;亘古辉耀,文章成四家”的文坛丰碑。
2.?乐观旷达,境由心生
现代人非常在意得失、荣辱、成败,而苏轼却道“天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。别人得了,我不羡慕,我没得到,也不遗憾。这并不是不在乎得失、荣辱、成败,而是在暗示人们,“失、辱、败”是人生不可或缺的痛苦的历练。面对这些,我们要做的不是将它们放大来羁绊前行的脚步
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