浙江专版2024_2025学年高中政治第二单元第六课求索真理的历程学案新人教版必修4.docVIP

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求索真理的历程

[考试要求]实践的含义和特点(b)；实践是相识的基础(c)

目题(一)实践及其特点

1．什么是实践？

实践是人们改造客观世界的物质活动。它有两层基本含义：

(1)凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。

(2)实践是一种干脆现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

2．实践具有哪些特点？

(1)客观物质性。首先这是由实践的主体、实践的对象和实践的手段的客观性确定的；其次，实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，因而也具有客观性。

(2)能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。

(3)社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在确定社会关系中的人的活动。人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。

3．实践的基本形式有哪几种？

(1)改造自然的生产实践。

(2)变革社会的实践。

(3)探究世界规律的科学试验活动。

[思维纠偏](推断正误并说明理由)

1．实践既是一种客观活动，又是一种主观活动。(F)

点拨：实践是客观的物质性的活动，同时，实践是人的活动，人具有能动性，因而实践是主观性和客观性相统一的活动，不能把实践的主观性和客观性割裂开来。

2．文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动。(F)

点拨：实践具有社会历史性，脱离社会的纯粹个人的实践活动是不存在的。

3．(2024·金华十校9月模拟)实践是社会性活动，单个人的实践活动是不存在的。(F)

点拨：单个人的实践活动是存在的，单个人的孤立的实践活动是不存在的。

1．实践的概念

实践是人们改造客观世界的物质活动

主体：人

实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动

对象：客观世界

实践是发生在人与自然界、人与社会之间的活动

基本形式

改造自然的生产实践、变革社会的实践、探究世界规律的科学试验活动。其中，生产实践是最基本的实践活动

2．实践的特点

特点

客观物质性

能动性

社会历史性

理解

①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段都是客观的；②实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律的制约

实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动

①实践是处在确定社会关系中的人的活动；②人的实践活动是历史的发展着的

意义

这是实践活动与人的相识活动的区分所在

这是实践活动与动物的本能的、盲目的活动的区分所在

这是实践活动与孤立的个人活动的区分所在

侧重

强调实践的基本构成要素(主体、对象和手段)、实践的过程及其结果的客观性，强调受客观因素的影响

强调实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动，制定“安排”“方案”“规划”等受主观因素的影响

强调实践是处在确定社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段上，实践的内容、形式、规模和水平有所差异

联系

三个基本特点是统一的。实践既具有客观物质性，又具有主观能动性，是主观见之于客观的活动。这是辩证唯物主义实践观区分于以往旧的实践观的标记所在。夸大第一个特点否认其次个特点会导致机械唯物主义，而夸大其次个特点否认第一个特点会陷入唯心主义

[易误警示]

误区：孤立的活动就是单个人的活动

警示：(1)任何实践都是在确定社会关系中进行的，实践具有社会性，孤立的活动是不存在的，但孤立的活动并不等于单个人的活动，人们改造客观世界的活动既可以实行集体行动，也可以表现为单个人的活动，无论实行哪种方式，都是社会性的活动。

(2)实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动。同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。

[典例应用]

(2024·浙江4月选考)马克思说：“最蹩脚的建筑师从一起先就比最灵活的蜜蜂高超的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房之前已经在自己头脑中把它建成了。”这表明，人的实践活动具有()

①能动性②客观物质性③目的性④社会历史性

A．①② B．①③

C．②④ D．③④

[解析]人与动物的区分主要在于人有主观能动性，材料主要说明白人的实践活动是有目的有安排的，也就是实践的主观能动性。

[答案]B

目题(二)实践是相识的基础

1．如何理解实践是相识的来源？

(1)相识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现。

(2)干脆阅历和间接阅历都是实践的产物。

2．实践是相识发展的动力有哪些体现？

(1)相识产生于实践的须要。

(2)实践的发展为人们供应日益完备的相识工具，这些工具延长了人类的相识器官，促进人类相识的发展。

(3)实践熬炼和提高了人的相识实力。

3．如何理解实践是检验相识的真理性的唯一标准？

(1)缘由：假如不超出相识的范围，人们就无法判定自己的相识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回