2024-2025学年广西壮族自治区“贵百河—武鸣高中”高三上学期11月摸底考试历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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广西壮族自治区“贵百河—武鸣高中”2024-2025学年

高三上学期11月摸底考试历史试卷

（考试时间：75分钟满分：100分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡上，并将条形码张贴在指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.有学者指出，西周是以“小邦周”的身份灭了“大邦殷”，武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐下采纳了周公提出的“使其各居其居，田其田；无变旧新，惟仁是亲”政策而始行分封。由此可见，周初分封制（）

A.实为招揽民心的安抚怀柔政策 B.深受儒家“仁政”理念的影响

C.旨在强化血缘分封的宗族观念 D.有现实导向和继往开来的特点

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是西周时期（中国）。由材料并结合所学可知，“武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，采纳了周公提出的‘使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲’政策而始行分封”可知，武王的分封既是为了收揽民心，又是对殷贵族的一种安抚政策，目的是为了确立周天子天下共主的政治地位，A项正确；西周时期儒家思想尚未产生，“仁政”思想是孟子提出的，排除B项；周武王分封商代遗民，并不是按照血缘关系进行分封，与宗族观念无关，排除C项；材料未提及西周分封制的历史渊源和后世影响，无法得出“继往开来”的特点，排除D项。故选A项。

2.春秋时，管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”战国时，商君言：“农战之民千人，而有《诗》《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”上述思想（）

A.体现了变革时期的治国探索 B.反映了社会教化的重要影响

C.适应了封建国家的统治需要 D.确立了重本抑末的经济政策

【答案】A

【解析】

根据材料“终身之计，莫如树人”、“有《诗》《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣”可知，管子认为教育是非常重要的，商鞅却认为教育会不利于农业发展，反映了春秋战国时期这一大变革时期的治国探索，A项正确；B项与材料主旨无关，排除B项；此时不是封建国家时期，时间不符，排除C项；材料没有涉及重本抑末，排除D项。故选A项。

3.如图所示为东汉山东嘉祥武氏祠画像石《董永行孝》，“永父”手拄鸠杖，安坐鹿车，董永正在劳作，空中飘来一位仙女。西汉刘向《孝子图》载：“（董永）父亡，无以葬。从人贷钱一万……毕将往为（钱主）奴，于路逢一妇人（织女）求为水妻。”据此可知（）

A.文艺创作以社会教化为目 B.汉代社会生活深受儒学影响

C.画像史料与文献史料相佐证 D.政府的治理蕴含理性化色彩

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，嘉祥武氏祠画像石和刘向《孝子图》对董永孝亲的描绘和记述，均可反映出汉代社会对“孝”的推崇，这体现了儒家道德伦理对汉代社会的深刻影响，B项正确；文艺创作可以起到社会教化的作用，但不是所有文艺创作都以社会教化为目的，选项表述过于绝对，排除A项；两种史料对董永孝亲的描绘和记述存在明显差异，并非“相佐证”，排除C项；两种史料只是对董永孝亲的描绘和记述存在明显差异，没有涉及政府的作为且材料带有宗教迷信色彩，无法体现理性化色彩，排除D项。故选B项。

4.唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（）

A.行政效率提高 B.中央集权加强

C.制度守旧僵化 D.决策事权转移

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，黄麻书写的诏令一般是需要长时间传递的不紧急的诏令，而白麻书写的诏令一般为重大的诏令或者紧急的诏令，唐朝后期，中书省只有黄麻可用，而白麻都在翰林院，折射出唐代决策事权的转移，重大诏令或者紧急诏令的起草由中书省转移到翰林院，D项正确；中书省和翰林院都有起草诏令的职权，不利于行政效率提高，排除A项；材料反映的是中央官制的变化，没有涉及中央与地方的关系，排除B项；材料涉及的是中央决策权的变化