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第15.1课 谏太宗十思疏-2024-2025学年高一语文同步学与练(统编版必修下册)(原卷版).docx

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第15.1课谏太宗十思疏

课程标准/素养目标

学习目标

重点难点

语言的建构和运用:疏通文意,掌握文中实词、虚词、句式等重要文言知识。

思维发展与提升:品味鉴赏文章的劝谏说理艺术,学习文章写作特点。

审美鉴赏与创造:理解文本内容,学习本文的论证思路及论证方法。

文化传承与理解:赏析魏征高超的劝谏艺术,学习魏征直言进谏的精神,涵养勇于担当的精神品格。

1.知人论世,了解作者魏征的相关知识以及文章的写作背景,积累文化常识。

2.掌握文中出现的重点实词、虚词,疏通文意,了解文章的基本内容。

3.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。

4.学习魏征的高超的劝谏艺术。

1.了解文章重点字词的含义,掌握文章中一词多义、古今异义、词类活用等文言知识;

2.尝试口头翻译文章,理解文章内容,理清文章思路,把握文章主要观点。

一、作者简介:

魏征(580一643),字玄成,巨鹿(今属河北)人,唐代政治家,官至光禄大夫,封郑国公。隋朝末年,为避战乱,他曾一度假扮道士,后参加李密的反隋起义军。李密失败后,他随李密降唐。唐太宗即位后,擢他为谏议大夫,常召他人内室询以政事得失,魏征知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。魏征前后陈谏200多件事,大多被唐太宗采纳。他曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作,著有《隋书》的序文与《梁书》《陈书》《北齐书》的总论,时称“良史”。

二、写作背景:

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。

三、写作背景:

“谏”:“劝谏”。

“太宗”:指的是李世民,是唐朝的第二个皇帝。是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。

“十思”:是本文的内容,即十个值深思的问题。

“疏”:一种古文体,属于奏议类。“疏”指的是疏通事理,分条陈述。是古文体的奏议类,古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。奏议类文章是封建时代臣下进呈给帝王的奏章的统称,包括奏、议、疏、表、对策等。疏的用途十分广泛,包括论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等。著名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《论积贮疏》(贾谊)等。

文学知识拓展:

谏——直言规劝,使改正错误。讽——用委婉的言语暗示或劝告。

谤——公开批评,指责别人的过失。讥——指责别人的过失,隐微不显。

课文助记及重要注释

臣闻求木之长(zhǎng)者,必固其根本;欲流之远者,必浚(jùn)其泉源;

我听说想要树木长得好,一定要使它的根稳固;想要泉水流得远,一定要疏通水道;

思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,

想要国家安定,一定要厚积德行和道义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木长得好,

德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!

道德不深厚却想要国家得到治理,我虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,何况(您这样)明智的人呢!

人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。

国君掌握帝王的重权,处在天地间重要的地位上,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的喜庆福禄。

不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,

不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,

斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。

凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,

(历代)所有的帝王,承受上天的重大使命,没有一个不为国家深深忧虑而且治理成效显著的。

功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。

但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。有好的开端的确实很多,能够保持到底的大概很少。

岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?

难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天

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