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[鄂尔多斯]2024年内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗事业单位招聘50人笔试历年典型考点(频考版试卷)附带答案.docxVIP

[鄂尔多斯]2024年内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗事业单位招聘50人笔试历年典型考点(频考版试卷)附带答案.docx

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[鄂尔多斯]2024年内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗事业单位招聘50人笔试历年典型考点(频考版试卷)附带答案详解

一、单选题(共400题)

1、话筒:麦克风:扩音器

A.发动机:汽车:油箱

B.讲话:汽油:喇叭

C.发动机:引擎:动力系统

D.驾驶:司机:汽车??

解析:参考答案:C

[解析]麦克风是microphone的音译,与话筒同义,但比话筒的范围要小一些,麦克风和话筒走扩音器,引擎是engine的音译,与发动机同义,比发动机范围小些,引擎和发动机是机动车的动力系统。

2、隐域性是指自然地理现象在受到局部的地形、水文、土壤、气流、洋流、季风等因素的影响下,在地球表面不按或偏离纬向地带性规律分布的特性,它使地带性分布规律变得不鲜明,使自然环境变得更具复杂性与多样性。

??以下属于隐域性分布的是______。

A.关汉卿《窦娥冤》中描写的“六月飞雪”

B.余秋雨所描写的丝绸之路上的“月牙泉”

C.岑参在诗中所描述的“北风卷地白草折”

D.电影《木乃伊归来》中所出现的大沙漠??

解析:参考答案:B

[解析]定义的主体是“自然地理现象”,关键信息是“使地带性分布规律变得不鲜明,使自然环境变得更具复杂性与多样性”。A选项,《窦娥冤》中描写的“六月飞雪”不属于自然地理现象,排除。B选项,丝绸之路上的“月牙泉”,是在沙漠中出现的绿洲,符合定义。C选项,“北风卷地白草折”是正常的气候现象,未体现“使地带性分布规律变得不鲜明”,排除。D选项,未体现出“使自然环境变得更具复杂性与多样性”,不符合定义,排除。因此本题答案为B。

3、今年联赛决赛的最后4支队伍是甲、乙、丙和丁。其中N与T分别为甲队和丁队的主教练。有人指出,甲队此前每次夺该项桂冠的赛季都曾战胜过T教练所在的球队;过去4年间,丁队在N教练的指导下,每隔一年都能夺得该项桂冠,而去年丁队没有夺冠。

??以下哪项如果为真。与上述表述相矛盾?

A.T教练可能执教过丁队

B.N教练去年曾执教丁队

C.甲队曾4次夺得该项冠军

D.丁队前年未获得该项冠军??

解析:参考答案:D

[解析]题干中说“在过去4年间,丁队在N教练的指导下,每隔一年都能夺得该项桂冠,并且去年没有得”,由此可知,N教练过去4年执教丁队,且丁队在前年获得了该项冠军,因此B项正确,D项与题干矛盾。A、C两项的信息题干均未涉及,不能判断真假。故答案选D。

4、我国古代文人在诗词中常运用对比来表达自己的思想感受,下列诗句中没有使用对比的是______。

A.琵琶起舞换新声,总是关山旧别情

B.马后桃花马前雪,出关争得不回头

C.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村

D.宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞??

解析:参考答案:C

[解析]A项出自王昌龄的《从军行》,诗人截取边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调,却换不了歌词包含的感情内容,突出“新”与“旧”的对比。B项出自徐兰的《出关》,诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一点上,对比鲜明。其中,“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活,在诗中具有象征意义,蕴含了思乡的情感。C项出自杜牧的《清明》,运用的是设问的修辞手法。D项出自李白的《越中览古》,诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,进行了鲜明的对比,使读者感受特别深切。因此,本题选C项。

5、下列现象属于因果联系的是??。

A.昼夜交替

B.寒来暑往

C.磨擦生热

D.电闪雷鸣??

解析:参考答案:C

6、我国古代伟大的思想家、哲学家老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”这是??观点。

A.唯心主义

B.唯物主义

C.形而上学

D.朴素辩证法??

解析:参考答案:D

[解析]马克思主义将哲学分为两大基本派别,唯物主义和唯心主义。唯物主义认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质在人脑中的反映的哲学观点。唯心主义是与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。形而上学是同辩证法相对立的世界观或方法论,它用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减和场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。朴素辩证法,即古代原始的辩证法,它直观地认识到一切事物都在普遍联系和运动变化之中,猜测到对立面的统一和斗争。

??题干中这句话出自《老子》(也称《道德经》)第二章,含义是有和无相互对立而产生,难和易相互对立而完成,长和短相互对立而形成,高和低相互对立而包含,音和声相互对立而合谐,前和后相互对立而随顺,这是永远不变的(对立统一体

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