第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点课件-高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.pptx

经济基础决定上层建筑。社会存在决定社会意识。

;文化：指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学和社会意识形态。

;第1课

中华优秀传统文化的内涵与特点;目录;（一）起源：远古时期（夏朝以前）;（二）奠基：先秦（夏商周—春秋战国）;华夏认同初步形成;回顾：春秋战国时期，百家争鸣出现的背景、表现和影响？;1、秦朝——建立大一统国家，推崇法家。;（四）发展：魏晋至隋唐;1、儒、佛、道相互渗透，理学形成。;2、文化（科技、史学、文学、艺术）高度繁荣

;1、传承;材料世宗微服游于市，就一书肆翻阅书籍，时微风拂拂，吹书页上下不已。一书生见状，即高吟曰：“清风不识字，何必来翻书？“世宗以为讥讽也，旋下诏杀之。——《清稗类钞》;（七）转型与进步：近代以来;探究：中华文化源远流长的原因有哪些？;起源;二、中华优秀传统文化的内涵;用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心；在天与神之间，以人为中心。——张岱年《中华文化概论》;（一）伦理观：重视以人为本（即人本思想）

;1.民本思想的发展：

（1）春秋时期：

①管子提出君主治理国家要顺应民意。

②孔子要求统治者体察民情，反对苛政。

（2）战国时期，孟子提出了“仁政”说，“民为贵，社稷次之，君为轻”；

（3）历代思想家继承了先秦民本思想。

;1.思想表现：

（1）夏商时期：人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先；

（2）春秋战国时期：老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”；

（3）战国时期：荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”；

;意义：以天下为己任，提高自己的道德水平和责任感、使命感，增强中华民族凝聚力，为国家的富强、人民的富裕贡献力量。;意义：掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。;骐骥筋力成，志在万里外。——范传正

人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

生??忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》;君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化《中庸》?

有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解。——张载;1、中华优秀传统文化的特点;中华文化具有本土性、多样性、包容性、凝聚性和延续性等特点，儒家思想是中华传统文化的重要组成部分。阅读材料，探究问题。

中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。

——摘编自李良玉《新文化的起源》;三、中华优秀传统文化的特点和价值;传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。——习近平（2014年9月24日）;;1．战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（）

A、中央集权政治的准则B、衡量道德修养的标准

C、统治阶层的行为规范D、维护等级秩序的工具;2、先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了()

A、民贵君轻的主张B、讲求实际功利的精神

C、克己复礼的思想D、追求精神自由的倾向;3、中华文化博大精深，底蕴深厚，其中的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“一寸丹心图报国，两行济泪为思亲”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等诗句，能够体现出的中华文化的内涵主要是（）

A、自强不息 B、天下为公