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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

[传承经典的演讲稿范文多篇]传承经典演讲稿

传承经典的演讲稿篇一

敬爱的教师、同学们：

当我读完《中华美德颂》之后，我知道了传统美德的重要性，也

知道了中华传统美德的详细内容，包括它的形成和开展，还明白了中

华传统美德在中国历史上起着至关重要的作用。因为它是支撑民族进

步的基石，所以我们应当发扬它。

想要发扬传统美德，传承道德文化，就必需了解传统美德的五大

理念和道德文化的特征。

那么，首先让我们走进中华的传统文化中来了解一下美德文化和

道德文化吧!

什么是中华传统美德的五大理念?它又有什么作用呢?

仁、义、礼、智、信为中华传统美德的五大理念，这五大理念带

动了整个社会道德体系的开展和社会道德水平的提升，在整个中华传

统美德中具有重要地位。

仁是指要有怜悯、关怀和爱惜的心态，即仁爱之心。主要倡议人

与人之间要相互关心、相互敬重和相互爱惜，是世间万物共生、和谐

相处、协调开展的一种道德标准。

义是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲近友情、对美妙、和

善的追求，即正义之气。是超越自我，正视现实、仗义会道的做人看

法。

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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

礼是指礼仪、礼貌和礼节等规则，即礼仪之规。是建立人际关系、

社会秩序的一种标准和规那么。

智是指要具备辨是非、明善恶和知确定人的实力，即智谋之力。

是人相识自己、了解社会、解决冲突、处理问题的眼光和实力。

信是指要具备诚恳守信、坚决牢靠、相互信任的品德，即诚信之

品。是人们交往和处事的道德准那么。

仁、义、礼、智、信五大理念的关系，既相互关联、相互依存又

相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，这是人们理应

履行的根本义务和主要品德。由于此时此刻的人们缺乏对传统美德的

相识，就触碰了它并且违反了它，坚信对传统美德了解之后，人们会

主动去维护它并且发扬它。

你看中国的礼仪不仅源远流长，而且中国还是礼仪之邦。中华民

族礼的起源，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教仪式。西周时，周

公明确提出了德政的思想主见以礼乐治天下;春秋战国时期出现礼崩

乐坏的局面;大教育家孔子创立了独特的以仁为核心的儒家伦理道德

体系。西汉时期，汉武帝接受董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，采

纳一系列措施尊民以礼劝学兴礼。尽管在不同的朝代，不同的人物，

提出不同的思想，但他们都是以一样的道德体系来治天下礼仪。可见

礼仪是治国之本，同时也起着至关重要的地位，所以我们不应当去破

坏这礼仪之邦。

传承经典的演讲稿篇二

敬爱的教师、同学们：

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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

作为中华魂主题教育活动用书中华美德颂，这本书不愧是一本具

有重要思想且极具正能量的书籍，阅读后受益匪浅，收获颇多。

此书以三大板块的框架组织语言，给我们展示了中华民族五千年

历程中涌现的一代代、一批批拥有高尚情操及道德修养的中华好儿女。

以前或多或少的也接触过这是中华好儿女的故事，如今再次感受，豁

然觉得自己是那么的渺小与虚无，他们的