江苏省沭阳县潼阳中学2024_2025学年高二语文寒假作业3.docVIP

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江苏省沭阳县潼阳中学2024-2025学年高二语文寒假作业3

留意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.试卷共22题满分：150分考试时间：150分钟

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

①传统中国对如何读书有过很多探讨，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应当留意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获得新的学问，假如仅仅从学问体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获得外在学问。所以，古人特殊反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应当做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特殊重视如何读书也就不惊奇了。

②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟识作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的专心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。假如只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是擅长读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有细致的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。

③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。

④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得细致思索，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，汲取原书的养分，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为变更现实，又必需对书进行创建性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了朝气活力，成为改造现实、规划将来的参考。

⑤这个读书法有着显明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）起先，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就起先这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．程端礼、徐与乔、周承年的读书法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上得以不断发展演化来的。

B．孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。

C．王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程，要求读书人主动学习，创建性学习。

D．文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色，首先强调通过读书获得学问以此来取得功名，最终达到“经世致用”的目的。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。

B．陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起，有思辨色调。

C．文章每段都采纳了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增加论证的劝服力和权威性的作用。

D．文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象，依据