24古人谈读书课件(共27张ppt).pptxVIP

24古人谈读书读课文，想一想课文主要写了什么？本文主要讲了古人对读书的看法。

书读百遍,其义自见。学而时习之,不亦说乎？见说见:同“现”,读xian。说:同“悦”,读yue。用读音、字形相同或者相近的字代替本来的字的现象,就叫通假字。

好hàohǎo（好学）（好看）识zhìshí（认识）（博闻强识）读一读：1.小红勤奋好学，品学兼优，得到全班同学的好评。2.今天我认识了清代颜元,他是一位博闻强识的学者。....

知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。敏/而好学，不耻下问。默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。学如/不及，犹恐/失之。吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。古文中，“而”前面一般是需要断句的。

学法导读初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。

自由朗读课文：1.用“”画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？

知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊。勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊。勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊。勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊。勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊。勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

第一句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。第二句写要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。第四句是孔子说明自己求学的态度，他不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。第五句是说求学要有进取心，不能懈