马克思自由时间思想研究.pdf

内容摘要

马克思自由时间思想在马克思主义政治经济学中占据着重要的地位。作为整

部《政治经济学批判》的主线之一，自由时间不仅揭示了资本主义关系中时间的

统治真相，批判了资本主义制度，而且还勾勒出了人类未来社会的愿景，并指明

了实现人类解放的现实道路。

关于马克思自由时间思想，本文主要从两个问题出发。首先，关于自由时间

的本质规定问题。在资本生产关系中，工人的社会必要劳动不仅承担了生产商品

价值和价值量的任务，而且决定了商品的价格和资本家所获得的价值。为了获得

更多的价值，资本家不断延长工人的必要劳动时间，将工人的全部时间都转化为

劳动时间，而自己的时间则表现为自由时间。因此，自由时间与工人的劳动、资

本生产制度密切相关。马克思认为自由时间是人的发展空间，其中的非异化劳动

可以让人在这个空间中发展成为一个新的主体，实现自我的转变，向更高的目的

跃进。这就是自由时间的第一个规定，自由时间中劳动的非异化性质。自由时间

的第二个规定在于时间自主性。非异化劳动是一种真正的自主性劳动。它不是资

本关系中的强制劳动，而是人为了实现自身发展的一种自由自觉的劳动。劳动的

目的不外在于劳动本身，而是内在于劳动之中。非异化劳动是在自由时间这种空

间里进行的，非异化劳动的自主性也体现了人的时间自主性。自由时间的本质规

定的第三点体现在，人在获得了自由时间之后，时间意识的重构。人们的时间意

识由人在时间中的体验建构，人有怎样的时间体验，就有怎样的时间意识。在资

本生产中，人的时间体验是压抑的。人必须严格遵守时间的规定，如果它不遵守

社会所规定的时间，他有可能受到惩罚，或者被社会所抛弃。人的时间意识的重

构就在于，人在时间中的体验被重构，从一种压迫性的强制劳动转变为一种以人

的发展为目的的真正实践。这种实践让人们重新思考时间和实践、自由的关系，

从而从新建立起时间意识。

本文关注的第二个问题，自由时间的特征和价值问题。自由时间对劳动的规

定，时间和自由的关系规定体现了自由时间的实践和现实特征。自由时间的首要

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特征在于实践。自由时间不仅来源于人的实践活动，更关键的是时间要为人的发

展服务，要应用于实践之中。自由时间的终极目的就在于在时间的空间里自由地

发展人的潜能，实现人的解放。马克思认为这种解放是现实的可能的，绝不是一

种理想主义。自由时间将人从枯燥的必要劳动中解放出来，使得追求更高级别的

活动成为可能。马克思也是从自由时间中看到了个人活动解放的可能性。他认为，

通过缩短必要劳动时间，每个人都能获得大量的自由时间，从而发展成为社会生

产的主体。自由时间的实践特征表明，自由时间的价值在于实现个人的生命价值。

这种价值不是物质财富，而是人的自由发展是否能够实现。人在自由时间之中的

自主劳动，以人的发展为目的，以实现人的全面发展为最高目标。这样的人才是

善的，也才是与人的本质相符合的。

自由时间在马克思政治经济学中具有重要地位，因为它既产生于资本生产，

又具有瓦解资本生产的力量。通过自由时间，人成长为独立的生产主体，能够在

其中发展自己，进而解放自己，真正实现个人的自由和全面发展。

关键字：自由时间；自主性；时间意识；人的价值

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Abstract

MarxsconceptoffreetimeplaysanimportantroleinMarxistpoliticaleconomy.

AsoneofthemainthreadsofMarx’sthoughtofpoliticaleconomy,freetimenotonly

revealsthetruthoftimedominationincapitalistrelations,criticizesthecapitalist

system,butalsooutlinesavisionforthefutureofhumansocietyandindicatesthe

practicalpathtoachievehumanliberation.

ThisarticlemainlyexplorestwoissuesrelatedtoMarxsconceptoffree