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佛山市高明区第一中学高二上学期静校训练历史(文)试题().docxVIP

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2017—2018学年第一学期文科班静校训练历史试题(十一)

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

答案

一、选择题(每题3分,共14题,满分42分)

1.现代学者对老子生活的时代有不同主张,胡适等学者认为老子生活在公元前6世纪,早于孔子;钱穆等学者认为老子生活在公元前4世纪前后,晚于孔子。下列关于此问题的叙述最合理的是

A.此问题只能通过发掘老子的墓葬才能解决

B.史载孔子曾问礼于老子,胡适的观点正确

C.研究《老子》的语言风格有助于推测时代

D.应该由国内外学者通过民主表决加以确定

2.先秦时某思想家对生死有如下见解:“适来,夫子时也;适去,夫子赋也。安时面处顺,哀乐不能入也”。下列政治主张属于该思想流派的是

A.克己复礼,天下归仁B.民之难治,以其上之有为

C.事在四方,要在中央D.官无常贵,而民无终贱

3.古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。该思想家的流派是

A.儒家???B.法家?????C.墨家???D.道家

4.春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也.如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点是

A.清净无为B.兼爱非攻C.仁政治国D.以德治民

5.先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是

A.“天行有常”,“制天命而用之”B.“弱者,道之用”

C.“法古无过,循礼无邪”D.“治世不一道,便国不必法古”

6.春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉“罢黜百家,独尊儒术”,从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了

A.中国社会的大变革B.中国从分裂走向统一

C.文化专制统治日益加强D.儒家思想产生了巨大影响

7。“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬.庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。以上反映的思想始于

A.战国时期的法家思想 B.汉初“无为而治的思想

C.汉武帝时期的儒家思想 D.荀子发展的儒家思想

8.在思想文化方面,秦代重在“禁”,汉代重在“尊。其相同点是

A.强化儒家伦理道德B.禁绝其他思想学派

C.激起社会强烈反抗D.解决意识形态问题

9.《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是

A.上下相安利国益民B.强制去富以抑其骄

C.竭力济贫以抚其忧D.劫富济贫以均贫富

10.先秦时期儒家父子之间的关系应该是父慈子孝,体现在道德方面。汉代以后儿子要绝对服从父亲,变为了义务。这种变化主要说明当时

A.儒家伦理上升为政治法统B.生产方式影响到家庭关系

C.儒学的正统地位受到冲击D.道德观念开始依附于政治

11.魏晋南北朝时期,有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受,但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志,影响了人们创新医药的积极性。该思想是

A.心学B.理学C.阴阳五行D.佛教

12.朱熹说,“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处,不知不自觉,自然醒悟”。陆九渊则说:“读书……只以晓文义为是,只是儿童之学,须看意旨所在”.他们的根本分歧在于

A.明“理的方法B.读书的方法

C.明“理”的目的D.读书的目的

13.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己指的是“身之私欲。这种解释

A.将人性置于天理之上B。以满足个人欲

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