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《马说》教案
课题
马说
单元
六
学科
语文
年级
八年级
学习
目标
1、掌握重点文言“食、石、以”等文言词语。
2、培养文言语感,整体感知课文内容,理清行文思路,培养提升学生语文素养。
3、体会作者所要表达的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲现实。
重点
1、反复诵读,理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的含义及全文主旨。
2、体味韩愈对人材被压抑、埋没的愤懑之情。
难点
体会本文所揭示的主题思想的现实意义。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
古有伯乐,能识千里马。但今天,伯乐不再只是能识千里马的相马大师,而对知人善任者的美誉。汉有萧何月下追韩信、今有冯小刚慧眼识宝强,这些都是“伯乐识马”的经典。那么,韩愈遇到的是什么样的“伯乐”呢?我们今天来学习他的《马说》一文,去探究一下韩愈的内心世界。
听和看。
用伯乐识马的故事引出本课的教学内容,调动学生的学习兴趣。
知识积累
听读课文,完成下面练习。
1、给下面句子中加点字注音。
(1)骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间
(2)一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)
(3)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也
(4)食(shí)不饱,力不足
(5)食(sì)之不能尽其材
(6)其真无马邪(yé)
(7)才美不外见(xiàn)
2、划分下面句子的朗读节奏。
(1)世/有伯乐,然后/有千里马
(2)故/虽有名马,只辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也
(3)马之千里者,一食/或/尽粟一石
(4)且/欲与常马等/不可得,安求其能/千里也?
作者简介
韩愈(公元768年—824年),字退之,唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家。死后谥号“文”,又称韩文公,“唐宋八大家”之一,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,著有《昌黎先生文集》。后人对韩愈评价颇高,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”。有“文起八代之衰”的美誉。
笔记。
了解作者。
写作背景
《马说》写于贞元十一年至十六年(795年—800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。但由于朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。于是写下了这篇文章。
笔记。
了解本文的写作背景。
文体介绍
“说”是是古代一种议论文体裁。常常就一事、一物或一种现象发表自己的看法,写法不拘一格,同现代杂文或杂感相似。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
笔记。
积累文体知识。
字词积累
祇:只是。辱:这里指受屈辱而埋没的才能。
奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
骈:两马并驾。
枥:马棚、马厩。
以:按照,介词。
或:有时
石:十斗为一石,一石约为120斤。
食(sì):通“饲”,喂养。
是:这,指示代词。
能:才能。
见,同“现”,表露。
且:犹,尚且。
欲:想要,要。
等:相当。
安:怎么,哪里,疑问代词。
策:鞭打。
材:同“才”,此指行千里的才能。
通其意:跟它的心意相通。
策:赶马的鞭子,
临:从高处往下看。
其真不知马邪:其,难道,表示反问。邪通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
其真不知马也:其,恐怕,表猜测。
知:懂得。
笔记。
积累文中的文言实词和文言虚词。
疏通文意
世界上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马,也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里,和普通马一同死在马厩里,不能以千里马的名声让世人了解。
能日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里把它当普通马来喂养。这样的马,虽然有日行千里的才能,但因吃不饱,而力不足,才能和优点不能显现出来,想要和平常马一样尚且办不到,怎么能够要求它日行千里呢?
不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它,没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能,不能明白它鸣叫的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!
笔记。
理解文章意思。
一词多义
能:虽有千里之能(才能)
安求其能千里也(能够)
食:食之不能尽其材(同“饲”,喂)
食不饱(吃)
其:不知其能千里而食也(它,代指千里马)
其真不知马也(表示猜测语气)
其真无马邪(表示反问语气)
鸣之而不能通其意(它的)
之:祇辱于奴隶人之手(结构助词“的”)
鸣之而不能通其意(语气助词,无意义)
马之千里者(结构助词,定语后置的标志)
策之不以其道(代词,代指千里马)
策:策
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