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2024届高三一轮复习联考(三)新高考卷
语文试题
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡
上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,
将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟,满分150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
作为中国古代美学研究的开拓者,宗白华先生不仅对中国人的时空意识及其在
文艺中的呈现作出别树一帜的阐释,还对中国艺术意境的产生和演变作出别开
生面的解析。
什么是意境?宗先生指出:“意境是‘情’与‘景’(意象)的结晶品。”“艺
术家以心灵映射万象,代山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的
自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境;这灵境
就是构成艺术之所以为艺术的‘意境’。”简言之,“化实景而为虚境,创形
象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是‘艺术境界’”。(《中
国艺术意境之诞生》)
清代画家恽南田曾这样描述一幅画:“谛视斯境,一草一树,一丘一壑,皆洁
1
庵灵想所独辟,总非人间所有。其意象在六合之表,荣落在四时之外。”宗先
生评价:“这几句话,真说尽艺术所启示的最深境界。艺术的境相本是幻的,
所谓‘灵想所独辟,总非人间所有’。但它同时却启示了高一级的真实,所谓
‘意象在六合之表’。古人说:‘超以象外,得其环中。’借幻境以表现最深
的真境,由幻以入真,这种‘真’,不是普遍的语言文字,也不是科学公式所
能表达的真,这只是艺术的‘象征力’所能启示的真实。”而“真实是超时间
的,所以‘荣落在四时之外’。艺术同哲学、科学一样,也启示着宇宙人生最
深的真实,但却是借助于幻想的象征力,以诉之于人类的直观心灵与情绪意境,
而‘美’是它的附带的‘赠品’。(《略谈艺术的“价值结构”》)
宗先生的理论贡献,不仅在于对前人相关论述的发掘和爬梳,提出意境作为主
观与客观的统一,是“情”与“景”的结合,是唐代画家张璪所说“外师造化,
中得心源”的结果;更在于对意境的创造途径、意境的表现层次、意境与人格
涵养,以及意境在诗画乐舞等不同文艺门类中呈现方式的异与同等诸多问题,
从传统文论向现代美学转化的高度进行深入而细致的阐释,达到突破前人、启
迪来者的新境界。
在宗先生看来,意境创构的本质是“化景物为情思”,是通过逼真的形象表现
人人心中有而笔下无的内在精神和意趣。这不仅表明意境的形成要远离老调重
弹而自出机杼,还表明意境形成的关键在于“化实为虚”,即把客观真实化为
主观表现。欧阳修有一首诗:“夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棋罢不知
人换世,酒阑无奈客思家。”此诗每一句写一种客观景致,其月夜、乱花、棋
罢、酒阑,每种景致都包含和传达出一种抑郁恍惚的情绪。宗先生分析道:“这
里情感好比是水,上面漂浮着景物。一种忧郁美丽的基本情调,把几种景致联
系起来,化实为虚,化景物为情思,于是成就了一首空灵优美的抒情诗。”(《中
2
国美学史中重要问题的初步探索》)
“化景物为情思”的意境创构,如清代画家石涛所说:“山川使予代山川而言
也,山川脱胎于予也,予脱胎于山川也。搜尽奇峰,打草稿也,山川与予神遇
而迹化也,所以终归之于大涤也。”(《画语录》山川第八,见朱良志辑注《石
涛诗文集》)这就是说,意境是艺术家以心灵之光烛照万象,代山川万物塑形
铸魂,是艺术家的生命情思与对象的生命状态融为一体的产物。正是如此,宗
先生指出:艺术意境的创造,首先就是人格的创造。人格境界的高低及生命本
体丰富与否,直接决定艺术意境的层次与质量。艺术意境的实现,“绝不是纯
客观地机械地描摹自然,而是以“心匠自得为高,(米芾语)”,“端赖艺术
家平素的精神涵养,天机的培植,在活泼泼的心灵飞跃而又凝神寂照的体验中
突然地成就。”(《中国艺术意境之诞生》)宗先生称赞徐悲鸿的创作,很重
要的原因就在于其作品中饱含着人格的精神力量。他认为“徐君幼年历遭困厄,
而坚苦卓绝,不因困难而挫志,不以荣誉而自满”的内在人格,是其取得辉煌
艺术成就的不竭原动力。(《徐悲鸿与中国绘画》)
伴随考察的深入,宗先生发现艺术意境不是一种平面的意义铺陈,而是一个多
层次的意
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