《静女》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》统编版高中语文必修上册.pptx

世界上最远的距离//不是生与死的距离//而是我站在你面前//你不知道我爱你世界上最远的距离//不是我站在你面前//你不知道我爱你//而是爱到痴迷//却不能说我爱你世界上最远的距离//不是我不能说我爱你//而是想你痛彻心脾//却只能深埋心底世界上最远的距离//不是我不能说我想你//而是彼此相爱//却不能够在一起——泰戈尔

牛郎织女白蛇许仙梁祝化蝶

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。（元稹《离思五首其四》）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永的《蝶恋花·柳永》）镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。（柳永的《定风波·自春来》）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）你们期待的爱情是怎样的？

最美爱情具象化——《静女》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》联读学习目标：语言建构与运用：反复诵读诗歌，品悟诗歌内容的语言之美。审美鉴赏与创造：揣摩诗歌内容，体味诗歌的人物形象之美。思维发展与提升：品析诗歌意象，体会诗歌的情感之美。文化传承与理解：感受我国古代人民对真挚爱情的向往，体味诗歌文化之美，引导学生树立健康的爱情观。

文化常识补充——《诗经》《诗经》是我国是第一部诗歌总集。反映了西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活。共305篇，故称“诗三百”。原本只称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，是“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之首。诗经六义：三种诗歌形式：风雅颂三种表现手法：赋比兴《静女》选自《诗经·邶风》。邶，周代诸侯国名，在今河南汤阴东南。

文化常识补充——《古诗十九首》《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗选辑，最早出现于南朝梁昭明太子萧统《文选》，是乐府古诗文人化的显著标志。此时，宦官外戚专权，政治黑暗混乱，官僚垄断仕途，社会动荡不堪。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们背井离乡，辞别父母，留下妻儿，漂泊蹉跎，却往往游宦无门，一事无成，只落得满腹牢骚和满腔乡愁。作品真实地反映出了东汉后期政治混乱、败坏没落的时代面貌。游子思妇们离别相思之苦。世态的炎凉与人情的冷暖。123五言之冠冕。——刘勰《文心雕龙》惊心动魄，可谓一字千金。——钟嵘《诗品》失志伤时、人生无常的感慨。

文化常识补充——《鹊桥仙》秦观，北宋后期词人，字少游，号淮海居士，因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，属婉约派。《鹊桥仙》抒情主人公绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，取道长沙期间，邂逅了一位才艺双绝的女子义倡，二人情投意合。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。此词便是秦观于1097年七夕为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

情境导学——导演组情境任务我们班决定以语文必修上册古诗词诵读单元的《静女》和《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》为蓝本拍摄“最美爱情”片，向大家呈现不同阶段的爱情故事，以引导青少年树立健康的爱情观。请同学们完成前期的准备工作。

第一部分品悟语言美——音频组音频组需要录制朗诵片段，请大家诵读这几首诗，为视频配音。

四言短句，二二节拍，读出轻快的氛围品悟语言美——音频组齐读诗词，读准字音，读对句读。静女/其姝，俟我/于/城隅。爱而/不见，搔首/踟蹰。静女/其娈，贻我/彤管。彤管/有炜，说怿/女美。自牧/归荑，洵美/且异。匪女/之/为美，美人/之贻。静女shūsìyúxiànchíchúluányíkuìtífēirǔyuèyìrǔ四言短句，二二节拍，读出轻快的氛围

静女《诗经·邶风》静女/其姝，俟我/于城隅。爱而/不见，搔首/踟蹰。静女/其娈，贻我/彤管。彤管/有炜，说怿/女美。自牧/归荑，洵美/且异。匪女/之为美，美人/之贻。【静女】娴静的女子。静：娴静。【邶】(bèi)邶国(今河南汤阴境内)。【姝】(shū)姝,美丽。【俟】(sì)等待，等候。【城隅】(yú)城角。一说是城边的角楼。【爱】同“薆”(ài)，隐藏。【踟蹰】(chíchú)徘徊不定。【娈】(luán)美好。【贻】(yí)赠送。【炜】（wěi）色红而光亮。【说】同“悦”，喜悦。【怿】喜悦。【女】同“汝”，第二人称代词。【牧】城邑的远郊。【归】同“馈”，赠送。【洵】诚然，确实。【匪】同“非”，表否定判断。诵读诗歌